1 佛经上有一首偈子讲得很好,诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教,这是诸佛教化众生总纲领、总原则。
2 十方三世一切诸佛,无量的智慧、无量的善巧方便,教化一切众生,总不离这个方向、这个原则——教一切众生断恶修善,自净其意。
3 善恶的标准,佛在经上讲得很多,看什么样的众生,什么样的根性,用什么样的标准。标准不同,标准很复杂。在不同复杂的标准当中,有一个绝对标准,这个我们要晓得。绝对标准是什么?性德。
4 很多人学佛学了几十年,什么是性德,他一点也不知道!他不知道,他要如何随顺?这是真的,这是老实话。
5 佛菩萨告诉我们,经典所说的就是性德,随顺经教就是随顺性德。诸佛菩萨的言教行为都是从自性里头流露出来的,所以这是性德的标准。
6 什么是性德?我们从理事两方面来说,在这么多年当中,我们将经论的教诲总结写了二十个字:真诚、清净、平等、正觉、慈悲,这是从理上说的;看破、放下、自在、随缘、念佛,这是从事上说的。
7 这二十个字是我们的性德,是如来真实智慧。一切时、一切处,对人对事对物,我们的心念与这二十个字相应,与性德就相应了。
8 我们许许多多的念佛人,修了很多年,还是不悟,原因在哪里?我们的修德跟性德不相应,那叫苦修,要修很多年,十几年、几十年。
9 你要问,哪一天开悟?哪一天你的心念与性德相应,那就开悟了。
10 经论里面讲的菩提心,至诚心、深心、回向发愿心,这就是性德。这三心我们还是不好懂,所以我把经论上这些话变了一变,大家比较容易懂。
11 可是是不是真懂了?未必然也。为什么?真懂了,你就入境界了。
12 我讲过很多遍,在日常生活当中,你处事待人接物还是用虚伪的心;六根接触外面境界,你还是用染污心;跟大家在一起,你还是有高下心,可见你是似懂非懂,不是真懂。
13 真懂的时候,那就恭喜你,你已经契入境界,你的心转变过来了。转变,自己晓不晓得?晓得,很清楚、很明白。
14 转变过来,跟从前不一样了!从前起心动念顾自己,现在起心动念顾众生。
15 觉悟的人,心里头真的像六祖所说的,本来无一物,心地清净,一念不生,他怎么会想到自己的利害?不会,不可能的。
16 真正觉悟了,起心动念,上与诸佛如来感应,下与一切众生感应,确确实实跟宇宙融合成一体,那是法身菩萨的境界。
17 起心动念,随顺性德,那就是佛菩萨;随顺自己烦恼习气,这是凡夫,这是错误。
18 世出世间大圣大贤,他们示现的那个样子就是性德,他们教导我们的都是性德。我们遵循圣贤的教诲,不再随顺烦恼习气,在日常生活当中,完全随顺性德,我们才真正得救!
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