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 蔡礼旭:勇猛的断恶修善不再糟蹋自己就是毋自欺


   日期:2014/1/23 22:17:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

曾子,这些都是儒家的圣人。曾子是“毋自欺,必自谦”,这个谦就是足,下手处在“慎独”。子思传《中庸》,“不援上,不陵下”,下手处“居易”。到了战国时候,孟子“仰不愧,俯不怍”,这些都是圣贤的快乐之处,下手处在“集义”。
《大学》里面讲的“毋自欺也”,毋自欺,最重要的自己勇猛的断恶修善,不再糟蹋自己,这个是毋自欺。在《大学》里面比喻断那个恶,就好像闻到很臭的东西,一刻都不想留在那里。发觉自己的习气,马上痛改,绝不跟习气与狼共舞,这个态度。看到好的教诲,就像看到很美的美色一样,心就向往。所以向道要向好美色那么积极,这是比喻,不是叫大家去好色。是说人一般最好的就是美色,假如能把那个好美色转成好德,去不断的效法学习,这个才是没有自欺;不然就是没有去效法学习,就是因循苟且了。

大家看中学、大学生,年轻人在追女孩子的时候,积不积极?可以不睡觉,是吧?可以拼了命哦,把那个劲拿出来,拿出来在学问当中用功夫。这样子才能够自谦,这叫自己觉得满足,对得起自己、无愧于己。功夫用在哪?慎独。人最容易松懈的时候就是没人看到的时候,连在所有人都没看到的时候都是一样的戒慎恐惧、不敢放纵,这就对了。所以这也告诉我们,当我们的行为态度没人的时候就不大一样了,这就没有做到不自欺。这种情况不改善,保证功夫提不上去;甚至于学到最后,学个样子给人家看,变伪君子就麻烦了。

 



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