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淨空法師：大自然的法則，業因果報完全掌控在自己，不是別人 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛法給我們講的“因果”，“因果”是大自然的法則，與這個因行相應，果報當然在天上，在欲界天；色界以上要修禅定。夫子有講到禅定，儒家講到禅定。欲界以上的四層天，夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天，都是“十善”加上禅定。這個禅定沒修成，功力也不相等，所以層次不一樣。禅定真正修成了，得到初禅了，他就不在欲界，到色界去了，那個福報就更大了。色界上面還有無色界，色界天有十八層，無色界天有四層，總共二十八層天，確確實實講得很詳細，什麼樣的“因”感什麼樣的果報。　　但是我們要記住，二十八層天，不錯，是好！沒出六道輪回，這要記住！天上福報享盡了，還是要下來。下來下到哪一層，是到人道還是惡道？不定！從天上墮落下來的人很多，不是少數。落到人道是最好的，很多人都落到三惡道去了，什麼原因？多生多劫累積的一些惡因，阿賴耶裡面有善惡種子，善的種子是因為你在天上享福享盡了，墮落下來的時候善種子已經很少了；惡的種子非常多，所以，多半都落在三惡道了。這個不是有什麼人主宰，不是的！我們說一句大家都能夠聽得懂的話，那就是大自然的法則，業因果報完全掌控在自己，不是別人掌控。自己要認真、要努力，要斷惡修善、要積功累德。我們遇到淨土法門，真正不可思議！佛法八萬四千法門，只有這一門一生可以成就；除這一門之外，很難，為什麼？門門都要斷煩惱才能提升。斷煩惱太難了！唯獨淨宗不要斷煩惱，叫帶業往生。你帶著煩惱、帶著習氣統統都可以往生。 可是話不是那麼簡單的，話沒有說錯，不能產生誤會。“帶業”是帶舊業，而不是帶新業。舊業是過去造的，過去沒學佛，造了很多罪業，自己不知道。學佛之後道理搞清楚了、因果搞明白了，就不能再造罪業了；再造罪業，那是明知故犯，這個是很難叫人原諒的。可是阿彌陀佛慈悲，阿彌陀佛告訴我們，只要臨命終時最後一念你是真的念“阿彌陀佛”求生淨土，阿彌陀佛還是來接引你，你還是能往生。 那麼這個事情是真的，我們可不能僥幸：現在造罪業不要緊，我臨終還是有救。如果你臨終得了老人癡呆症，怎麼辦？你糊塗了、你頭腦不清楚了，助念都不能往生。往生的人條件在那裡講得很清楚，臨命終的時候頭腦清楚，一點都不迷惑，真信有極樂世界，真信有阿彌陀佛，真正發願想求生淨土，以阿彌陀佛為老師，跟他學習，清楚啊！我們能保證臨命終時不糊塗嗎？那平時修行就是為臨命終時保持頭腦清楚，沒有痛苦，平平安安、歡歡喜喜捨掉這個身體，跟阿彌陀佛到極樂世界，就為這個，不為別的。 摘自淨空法師《淨土大經科注》第507集  2013年11月16日講於香港
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