首頁 ：法師開示

淨空法師：知道了為什麼還放不下？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	「望西師謂住定供佛：約常途者，初地以上」。這就平常講，他真契入這個境界，我們現在理明白了，事沒有契入，為什麼沒有契入？我們沒有把煩惱習氣放下。放下執著，你就證阿羅漢果；放下分別，你就成菩薩；放下起心動念，你就成佛。我們沒放下，知道了，放不下。知道了為什麼還放不下？這樁事情，我在年輕初學佛的時候，也不算年輕，二十六歲，我是二十六歲才接觸到佛教，我也喜歡問，就用這個問題問章嘉大師，我知道了，為什麼還做不到？章嘉大師告訴我，你沒有知道，你知道就做到了。我說：經上講的我都懂得了。「你沒知道」，他就這麼肯定這句話，說我沒知道。這個知不容易，所以他老人家告訴我，佛法如果就哲學的觀點來看，知難行易，他這句話提醒了我。我們今天的知是從經本上，是聽老師教學講解裡面得到的，這個知那就是孔子所說的「記問之學」，你聽得多、記得多，你會問，人家給你解答，你明白了，是這種知，這記問之學，底下一句「不足以為人師也」，不能做一般人的表率。這個知要怎樣算是真知？唯證方知，你要自己親證，那你這個知是真知。諸佛如來、法身菩薩親證而知，不是我們見聞之知，不是這個。所以我們也聯想到見聞之知應該是現在所講的知識，親證之知應該算是智慧，智慧跟知識有差別。知識通過證實、證明了，這是智慧；如果沒有通過親證，這不是智慧。 　　我記得倓虛老法師講了個故事，修無師往生，地點是在黑龍江哈爾濱極樂寺。民國初年，倓虛法師東北人，出家之後親近谛閒老和尚，那是當代的高僧大德，講經說法的老和尚。他跟東北有緣，所以老師就勸導他應當到東北把佛教興旺起來，他確實不負老師的願望，在東北建了有十多個寺廟；極樂寺是他建的，長春般若寺也是他建的。倓虛法師他是第一任的方丈，寺廟建好之後，他就開戒傳戒，這是非常好的方法。傳戒道場才有人，要不然道場沒有人，這一傳戒很多人都留下來。那個時候他是方丈，定西法師是當家師，監院。有一天來了一個，開戒需要人幫忙，所以他召請，有人發心，出家人發心在道場做義工。有一個修無師他來了，老和尚問他：你能做什麼？他願意照顧生病的人。戒壇那個時候傳戒三個月，時間很長，傷風感冒這些是很常見的事情，他在照顧這些生病的人，定西法師就把他收留下來。 　　住了不久，大概是十幾二十天的樣子，他就向倓虛老法師（那是方丈和尚）告假。倓老很有修養，沒有追問，點頭同意他。定西法師就沉不住氣，責備他，你這個人怎麼這點定功都沒有，戒期還沒有圓滿，你怎麼半途而廢？你到這個地方是發心照顧病人，你怎麼可以現在就走？他就說：我不是到別的地方去，我到極樂世界去。這兩個老和尚聽到這句