摘自净土法门法师《阿难问事佛吉凶经讲义》
凡夫跟圣人,圣人最低的一个标准:圆教初住菩萨、法身大士,他们随顺性德。换句话说,普贤十愿他们全落实了。在我们凡夫地,我们明白这个道理,我们认真努力学习,我们也希望在这一生当中契入这个境界,行不行?答案是肯定的,你一生当中决定做得到。怎么会这么肯定?善财童子做了榜样给我们看,善财代表我们的;换句话说,他一生能成就,我们这一生也能成就。问题是你明不明白这个道理,明白这个道理是知,真知而后才有真行,你把这道理要是搞得不清楚、不明白,你怎么能做到?你必定在日常生活当中还是随顺烦恼习气,你不会随顺孝道。随顺孝道在佛法里面讲就是佛菩萨、法身菩萨,孝道是法性,孝道是自然之理、天然之理,那怎么能否定?深广没有边际。所以真正通达明了的人,心量拓开了。我们生活在世间,是不是为自己?不是的。为虚空法界一切众生,这才能成就,为自己不能成就。为自己是增长我执、增长身见,那麻烦,身见、我执是六道轮回的根,你怎么能超越六道轮回?如果你有“我”、“我的家”、“我的道场”,这都麻烦,这是轮回心,就是学佛也是轮回业,出不了轮回。多少学佛人出不了轮回,道理在此地,因为他用轮回心。什么时候能把轮回心转变成菩提心,菩提心是觉悟的心,轮回心是个迷心,迷惑颠倒。
觉悟的人生活空间大,尽虚空遍法界是我生活空间;迷惑的人生活空间小,他执着这地方是他的家,这地方是他的乡,他只爱他自己的家,只爱他自己的乡,其它都漠不关心,他的生活范围很小。觉悟的人知道尽虚空遍法界是自己,生活空间大,心量大,量大福大,就是这个道理。所以我们赞佛“福慧二足尊”,为什么?他量大,他知道虚空法界是自己,虚空法界是他生活空间。我们在佛经上看到,“如是我闻,一时,佛在”什么地方,他不是住。我们凡夫是住,你住在哪里,你一住范围就小了。佛没有住,佛“在”,为什么?虚空法界都是他生活空间,他在哪里,那一个字意思很深。我们今天一问就是,你住哪里;对佛、对法身菩萨绝对不是用住,你在哪里。我们是凡夫,我们也有相当深度契入经藏,了解这些道理,至少我们今天在地球上,我们生活的空间是整个地球,整个地球也就不能问你住哪里,“你在哪里”?这意思希望同学慢慢去揣摩。