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淨空法師：人有福報才能夠開智慧 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：人有福報才能夠開智慧         恭錄自《淨土大經解演義》       這個《鈔》是《彌陀疏鈔》，蓮池大師講的。昨天我們因為時間到了，最後這一段我們今天把它補出來。蓮池大師在前面說，「著事」，執著在事上的修學，就是念佛，「而念能相繼」，我真干、真念還能夠往生淨土，所以說「不虛入品之功」。生到西方極樂世界，因為他沒有悟理，肯定是生在下面二土，就是同居土跟方便土。如果「執理」，執著大乘所說的第一義谛，講的真理，萬法皆空，念而無念，無念而念，他就不念了，無念就是念，不念了，這個樣子「反受落空之禍」，他將來不能往生。不但不能往生，在六道裡他還得到地獄道去受苦。什麼原因？他做出一個錯誤的樣子，自己受害那是應當的，會影響別人，有別人看到了，學他的樣子，這個責任你不能不負。害自己的罪輕，害別人的罪重，影響愈大，你的罪就愈重，影響的時間愈長，你在地獄裡住的時間也就長，這是個很可怕的事情。 　　 　　《鈔》裡面又說，這樣的人確實多，不是少數，他沒有開真實智慧，他是世智辯聰，我們一般講強詞奪理。這樣的人，聽到大乘經上講的空，他就以為什麼都可以不執著，把大乘經義完全誤會了。大乘經深，絕不是世智辯聰所能夠悟入。什麼人能懂？真誠恭敬的人能入。古大德，連印光大師都常常叮咛、囑咐我們，「一分誠敬得一分利益」。至誠恭敬才能得益，與智慧淺深沒關系，甚至於你認識字不認識字也沒關系。惠能大師不認識字，一次經都沒聽過，你們在《壇經》裡面，看前面他一段的歷史，在黃梅住了八個月，沒進過禅堂，沒有進過講堂。忍和尚只是分配他的工作，到柴房裡面去劈柴舂米，這在寺廟裡頭做苦工。古時候進寺廟一定是先為寺廟服務五年，為什麼？修福。不是說你到寺廟去享受，人家供養你，你有多大的福報！所以，進寺廟是叫五年學戒，學戒什麼？學規矩，服勞役。每一個人進寺廟都要做的，修福。人有福報才能夠開智慧，中國古�