1 中国文化的根本是伦常，儒家教育是以伦常为主，这是教学的宗旨。
2 中国古圣先贤的教育，诸佛菩萨的教育，第一个课题就是教伦理道德；教给你人与人的关系，人与天地的关系，人与万物的关系，这叫伦理的教育。
3 “伦”是讲人与人的关系，要和睦相处；“伦”也包括人与自然环境的关系，还包括人与天地鬼神的关系。
4 世出世间法就是伦常大道，就是因果的定律。
5 “伦”是伦理，“常”就是道德规范。
6 伦常，是宇宙之间自然的规则，自然的秩序，自然的原则。
7 随顺自然，这个人叫行道。
8 “常”，是讲品德的修养；“常道”，决定不能离开的。
9 伦理的根本就是“孝养父母，奉事师长”;“常”实在讲，就是佛家的“五戒、十善”。
10 五常，是仁义礼智信：仁慈、道义、礼节、智慧、信用；要做到这五条，这才算是人。
11 我们中国人古圣先贤所提倡的道德标准是五常：仁、义、礼、智、信，跟佛法的五戒是相等的。
12 中国的民族是五伦的民族，五伦是怎么一回事？五伦就是我们整个民族就是一家人。
13 五伦是夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣；五伦就是团结，基本上就是坚固的团结。
14 伦常从夫妇开始，夫妇是住在一个房间，同一个室；房间外面是家，家里面有父子、兄弟；家的外面是社会，社会里面有君臣、有朋友。
15 父子的关系，夫妇的关系，兄弟的关系，朋友的关系，君臣的关系，一定要明了。
16 “伦”，是天然的秩序；亲疏尊卑长幼，这是天然的秩序，决不是人为的。
17 我们起心动念、言语造作，一定要遵守这个秩序：父慈子孝、兄友弟恭、五伦十义。
18 伦理是天然的秩序，人必须要遵守，这是行道。
19 五伦五常，是天然之道。人生在世，所思所想所言所行，只要不离这个常道，社会就会安定，天下就会太平。
20 如果违背了伦理，天下大乱，人就要受苦。
21 所谓“父不父、子不子、君不君、臣不臣”，这个社会就不得了。伦理没有了，世间焉能不乱？世人焉能免除劫难？
22 今天修行人要成就，只能靠自己。
23 现代的社会，确实有许多人不讲道义了。社会动乱，人人自危，没有安全感，道没有了。
24 实实在在讲，世出世间，现在基本道德观念舍了之后，一般讲受教育愈高的是愈麻烦，都是自以为是、狂妄、轻视别人。
25 我们中国人常说“英雄不怕出身低”，往往出身低的人谦虚、恭敬，念念当中我不如人，他才能成就；别人不如我，就完了，我还会有成就、还会有进步吗？没有了。
26 今天，真的是世风日下，伦理道德可以说是完全没有了，人与人的关系，我们看起来真是很悲哀！
27 伦常没有了，人道就没有了。
28 这个世界上现在还有这么多人，那就是佛经上说的，“是人是非人”。样子是人的样子，他的心、他的行为不是人的心，不是人的行为。
29 人的行为是八德、是五常。
30 在佛法里面是五戒、是十善，这是人的行为。
31 伦理道德，孝悌忠信礼义廉耻，我们一定要做出来。
32 佛教导我们的三福、三学、六度，我们也要做出来。
33 祖宗所讲的“五伦、五常、八德”，是自性本来具足的，是大自然的法则。
34 一家人相亲相爱，和睦相处，互助合作，共存共荣，是随顺性德。
35 我们在家庭或者在社会，我们是什么样的身分，就应当要尽什么样的义务。
36 人人都能尽到本分，社会是和谐的，天下是太平的。
37 现在这个社会风气败坏，伦理道德没有了，我们更要做出好的榜样给社会看。
38 有损社会道德的事情，我们绝对不做。
39 不但佛教给我们的戒律我们要遵守，世间的法律，像宪法、规章，社会的风俗、道德，样样都要遵守。
40 由于科技文明的进步，伦常道德完全消失，没有人说了，没有人提起了，感召来世间的灾难，真的是严重的灾难，天灾人祸。
41 现在世界乱了，最需要的是：因果教育和伦理教育。
42 因果教育是非常重要的一种教学，决定要跟伦理道德的教育并驾齐驱。
43 人懂得因果之后，他才可以回头，这个时候跟他讲伦理道德，他才能够好好接受，因此因果教育对于拯救世道人心来说非常重要。
44 说实在话，我们今天只有科技的教育，人性的教育、道德的教育没有了，所以天下才会乱，社会的秩序才会脱节。
45 这个时代在全世界来讲，在整个历史过程当中来讲，乱世！
46 这个时代，一切众生都不遵守典章制度，拿现在话讲，不守法，不讲仁义道德，这就是乱世。
47 拥有核子武器的国家逐渐增多，全世界伦理道德的观念堕落，人性没有了，这就可怕了！
48 我们今天，只有科技的教育，道德的教育没有了，所以天下才会大乱。要如何解决这个问题？只有靠中国孔孟学说与大乘佛法。这个话是英国学者汤恩比说的，不是我们中国人说的！
南无阿弥陀佛
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日期:2009/1/30
华方田教授：佛教伦理道德与现代人生