禅人，首知违犯佛法僧戒，及世间圣贤，名错大因果。如世间人，不讲因果，不知因果为何物，不必与论。参禅办道之人，要紧第一，留心因果。
古有年幼比丘，笑老比丘，诵经如犬吠——说一句无意味语。老僧向年轻者曰：“你笑我诵经如犬吠，我可替你免下地狱;白狗子身，你不能免。”该年轻者痛哭求救。彼曰：“我已赦你不下地狱，白狗子报我无力赦你。”
七日后，年轻者凶死，变白狗身，脱骨如须寻弥山，杂色狗不计。一日白狗，跟一商人行路，偷商人肉吃，被商人砍断四脚，掷荒野中。后舍利弗持钵饭，以钵饭喂狗，七日夜生大富长者家，已成童子。见舍利弗来，欢喜无量，即出家入道，名字均提。
又有此丘，请开示，问：“大修行人，可落因果否?”该长老答曰：“不落因果。”比丘即放肆无比，毁斋破戒，无所不至，后下地狱。该长老因错答一“落”字，堕野狐身五百世。
最恶莫过于口，一言送人下地狱，一言令人了生死。欲长免口过，常修福慧者，要久住禅堂，敢保一生不造口过。禅堂最清净，最纯厚，最严格，最公正，不容私语。二六时中，善知识令其严防身过、严防口过、严防意过，真三业清净之佛地。
小因果者，举心即因，事成即果，前念即因，后念即果。要知念念因，念念果，万不能在人间，错一点小因果。错时不觉，受报方知。你们办到，在未错以前，留心防范。古云：谨言慎行，有相应分。又云：不怕念起，只怕觉迟。念起即觉，觉即无咎，果能办到，不但小因果不错，久之或可知因识果也!
——摘录自《参禅普说》
