举凡求福、消灾、解厄、延生、求官求财,都可以通过放生达到功效,如法放生,功不唐捐。放生具足三布施:财布施、无畏布施、法布施。放生功德巨大,经常如法放生之人,会添福添寿,财运亨通,富贵显达,子孙贤良,家庭和睦,家运昌盛。
1、放生积功德,改命运,得富贵。
放生功德第一。大智度论云:“诸余罪中,杀业最重。诸功德中,不杀第一。”在所有的罪过里面,杀生的罪过最重。在所有的功德中,放生的功德是最殊胜无量的。
放生是积厚德。放生之人,常常行善积德。所谓厚德载物,我们有好的德行,才会有好的福报,我们能够承载的资粮才会更多。德高则量大,量大则福大,可见厚德有多么重要。
放生改运,平顺如意。
放生就是改运,放生的人是行众生方便。救命之人天必佑之,救众生是最重要的。人有了慈悲心,就会变得宽容,经常行善做功德之人,命运会平顺如意。
放生会旺财运。放生是财布施,我们用钱财去做放生,是财布施。财布施者必得财富。
放生会得富贵。放生的人,经常救度众生,让众生对放生的人产生欢喜、爱护、尊重。上天有好生之德,帮助众生离苦得乐,这样的人会感召富贵,得到财富和尊重。
2、放生消灾解难,得安宁,得健康,延寿命。
我们过去、现在、未来,都做了很多错事,种下了不好的因果。放生就是解冤,消除我们的宿怨,让冤亲债主息怨,免除我们的灾难。
放生是无畏布施,给予众生生命健康,也会让我们得到健康。一人放生,全家得福;一人放生,全家健康。做无畏布施者,会得到健康的福报。
放生就是延寿,让即将被杀害的众生离苦得乐,免刀灾劫。放生就是救命,我们延长众生的寿命,我们也会得到寿命的延长。
放生得到安宁。我们放生让动物消除被抓捕的害怕、挣扎的怨恨、死亡的痛苦。因此停止杀生,多多放生,可让我们得到安宁的果报。
放生改变心态。心态决定命运。放生会让人产生爱心、慈悲心、欢喜心,从而内心少抱怨、烦恼、嗔恨。经常放生之人会更加尊重生命,有这样心态的人,命运会越来越好。
放生无噩梦。经常放生的人不会做噩梦。我们让众生远离怖畏,离苦得乐,得到自在。我们也会得到喜悦、安心、自在。经常做噩梦的人也会因此得到殊胜的梦境。
3、放生得家庭和睦,眷属和美。
放生让被杀害的动物回归自然,让分离的骨肉有机会再聚,让动物一家不分离。爱护生命,慈悲放生,科学放生,会让我们得到家庭和睦的福报。而家和万事兴,放生的功德真的无量无边,想得到家庭和睦的人要经常放生。
放生是修福报,放生会让我们得如意眷属。我们的眷属是我们自己感召的,而我们通过提高自己的福报,积累功德,另一半的福报也会和自己接近,所以常常行放生修福报之人,会让我们得到如意的眷属。放生时也要常常回向给自己的亲人眷属,冤亲债主,一切众生,做大布施,积大福报。
放生,子女会贤良智慧。放生让生命延续,我们也会得到延续生命的机会。而放生让众生得到喜悦,得到自在解脱,得到重获生命的快乐。我们也会得到孝顺贤良、开心快乐、智慧福德深厚的子女,家庭和睦。
4、放生增长智慧
放生是法布施,我们放生的时候慈悲地为众生念佛、皈依、忏悔、回向。让众生可以得闻佛法,种下三宝的智慧种子,种下慈悲的善根,将来它们有机会得闻佛法,就会特别的喜欢,从而增长智慧。这些都是法布施。经常法布施,自己得智慧。
5、放生得善相
放生改变面相。相由心生,心态会改变我们的面相。长期放生的人,面相会变成慈悲端庄,眼下会有阴骘纹,这是行善积德之人才有。
6、放生结善缘
放生是结善缘。我们今日帮助众生,与它们结下多生多世的善缘。今日救生命,来日生命救我们。上天有好生之德,积善之家,必有余庆。
放生是法布施,会让我们得到智慧,从而择善友而交。放生也是结善缘,我们发出去的是善念,感召回来的也一定是善缘。正所谓:物以类聚、人以群分。
放生旺人缘。放生的人救助众生,让众生脱离杀害的痛苦。众生见到都会欢喜,放生的人身上的磁场是慈悲的、感恩的。爱人者,人恒爱之。
7、放生得福地。
放生是积福。福人居福地,福地养福人。常常放生之人,必定会改变自己所在环境的风水,感召更好的环境,所谓境随心转就是这样。
在放生的过程中,最大的受益者其实是放生的善信本人。因为在放生的行为中,善信不仅偿还了宿世的杀债,更为自己创造了无数的福德因缘,功德无量。那么该如何放生呢?在没有师父主持,自己放生的时候,可按下面这个简单的仪轨恭敬行之。
放生仪轨:
一、称名(念3遍)
南无本师释迦牟尼佛。
南无西方极乐世界阿弥陀佛。
南无观世音菩萨。
南无大势至菩萨。
南无大愿地藏王菩萨。
南无清净大海众菩萨。
二、忏悔(念3遍)
往昔所造诸恶业。
皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生。
今在佛前求忏悔。
三、皈依(念3遍)
皈依佛。
皈依法。
皈依僧。
皈依佛两足尊。
皈依法离欲尊。
皈依僧众中尊。
皈依佛不堕地狱。
皈依法不堕饿鬼。
皈依僧不堕傍生。
皈依佛竟。
皈依法竟。
皈依僧竟。
四、称赞如来名号(3遍)
诸佛子,我更为汝等称赞如来吉祥名号,能令汝等,永离三途八难之苦,常为如来真净佛子。
南无多宝如来。
南无宝胜如来。
南无妙色身如来。
南无广博身如来。
南无离怖畏如来。
南无甘露王如来。
南无阿弥陀如来。
五、开始放生(念3遍):
希望你们被放以后,获尽天年。临命终时,乘佛本愿,往生极乐。
(边放生边念阿弥陀佛)
六、回向
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
放生功德殊胜行,
无边胜福皆回向,
普愿沉溺诸众生,
速往无量光佛刹,
十方三世一切佛,
一切菩萨摩诃萨,
摩诃般若波罗蜜。
愿以此放生功德,回向弟子xxx及全家的冤亲债主、六亲眷属,和过去故杀、错杀的一切生灵、所有障类,愿你们早日破迷开悟,释仇解冤,早日离苦得乐,得证菩提,福德智慧圆满,往生极乐净土。
放生的本意,是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中。宜放生的一般都是当地动物,要选择大江、大河、海洋、大山放生,而且季节要恰当。放生之后,要确保动物能够生存,否则放生就成了“放死”,反折功德。故放生要注意如下事项:
1、随缘放生。遇见动物将要被杀时,劝解救下,这种放生等于救生。
2、择物放生。有些动物本身业障深重,沉沦恶道是自己感召的,强救不得。如:专业养殖的动物本身就是供人食用或玩赏的,就算放生了,它们也无法存活。故要严禁买、放经过人工饲养,已经不具备独立生存能力的动物,放生越多,死亡越多。
3、随时放生。有很多善信固定在初一、十五等日子,大肆买、放生灵,被一些别有用心的商贩钻了空子,专门捕来动物,以图在这些天里卖个好价钱,加大了动物的死亡率。这种行为本来就是杀生的一部分。所以,不提倡大肆放生。
4、合物种放生。警惕生物侵略。严禁在中国境内放生外来物种;严禁偷偷放生用于科学实验的动物,放一只有可能会消灭很多种类,但要善待这些动物。
5、合环境放生。严禁在淡水里放生咸水鱼,也不能在咸水里放生淡水鱼。这等同于谋杀。
6、合季节放生。严禁忽视季节规律,放生休眠或者迁徙动物,这与谋杀无异。
7、本地放生。严禁不经调研生态环境,异地放生,这与谋杀无异。
8、好环境放生。严禁在不具备条件的宫观寺庙放生,如砌个水池就以为可以放生,那是对动物的折磨。
放生的真谛,是劝告世人勿杀生。古语云:“救人一命,胜造七级浮屠。”救人一命的功德,比建造七层高宝塔的功德还要大。因此,放生是消孽的最好方法。佛经有云:“诸罪孽中,杀孽最重;诸功德中,放生第一。”戒杀最好的方法是吃素,断绝一切肉食。但若是一时未能做到完全吃素,平时就要多些放生,以积功德。
诸法因缘生,诸法因缘灭。
因缘生灭法,佛说皆是空。
全文完