在古籍《了凡四训》一书之中，很明却得告诉了我们“命运”是可以得到改变的，其书籍中的主人公亦是一位“改命”之人。但谈起改变命运，往往涉及颇广，但其学佛，亦是其中之一。但茫茫人海，学佛之人可谓是数之不尽。其真正改变命运者有多少，很少，很少，可以说是“凤毛麟角”。
其就好比当下诸多善男信女前往寺院礼佛、供佛、求佛一样，皆是想要通过礼佛，拜佛，求佛从而变得更加富贵，让命运变得更好。但其礼佛、供佛、求佛亦是需要正信、正行、正知、正见而非迷信。如以迷信去礼佛，供佛，一味求佛，不谈改变命运，这只能让自己越陷越深。但想要通过学佛改变命运，这几点你需做到!
一、自律。
在佛教之中，有“戒”之一字。按照佛门中讲，戒乃是我们修福纳慧所必须修持的一件事。其想要通过学佛，改变命运，离苦得乐，开启自性智慧。这些种种，皆是离不开“戒”。
其按照世间法来讲，戒亦可以称之为“规矩”，正所谓，国有国法，家有家规。一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的家风规矩。其学佛亦是如此，我们皆需遵守该遵守的，能不行的尽量不去行持。如果想要通过学佛，从而改变当下生活，改变当下对人生的种种迷茫。其就必须懂得自律，自己约束自己，自己改变自己。
二、止语。
古语讲：“言多必失，祸从口出。”在当下生活之中，很多灾祸的起因，可以说皆是来源“口”。在佛教之中讲，勿造口业，其是为何?其实就是在告诉我们避免灾祸，避免一些不必要的麻烦，亦是让我们不因话语，种下诸多恶因。佛教讲，善恶之果，终将自受，其好比我们通过话语，伤害他人，辱骂他人等诸不善行为，其皆是在给自己种下诸恶业。想要通过学佛，从而改变命运，改变当下现状，如不能控制好自身，不能止住恶口、妄语、两舌、绮语等诸因口(语)而种下的种种恶因。其不说改变命运，能不生灾祸就已是万幸!
三、开朗心态。
俗话讲“你以什么心态看待世界，世界就为你呈现何种姿态。”就好比，你以感恩之心看待世间万物，你所看的皆是光明，可爱、美好。如以嗔恨、埋怨之心看待世间万物，其所看到的皆是不如意，不开心。
其学佛也是如此，如能保持一个好的心态，那么在修行的道路上，亦是有着事半功倍的效果。如时刻埋怨他人，时刻怀疑他人，这亦只会越陷越深，烦恼越来越多。那么还谈什么，离苦得乐，谈什么改变当下生活。
四、如法常行。
对于佛法，大家都知道，有着世间法与出世间法之分，其不管是出世间法，还是世间法，亦是能够让我们得到改变，让我们改变当下种种。
在《了凡四训》一书之中，我们皆知其主人公一生皆在广种善因，广结善缘。那么这亦是在如法常行，依法修福。其从行善之中就能得知，其不管是大小善行，皆去行持，不管大小恶行皆不行持。所以，想要通过学佛从而改变命运，改变当下，皆需自问“这些我做了吗?我又做了多少?”。
学佛能否改变命运，其木庸置疑。但其想要改变命运，亦不是说必须拜多少佛，礼多少菩萨。其皆需自问，“到底做到了多少”。如我们常犯的错，常种的恶因，这些止住了吗?这些自己是否有去改变!
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南无阿弥陀佛!
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