阿弥陀佛，大家好，吉祥如意。
关于修行必须要讲究尺度，要讲究分寸。
再有无论学习禅宗，密教，净土等，除了念佛号或者念咒，可以不间断，但决不可以规定严格的数量，诵经的遍数，修加行等。
这样子的方式，会给学者造成思想压力，增加烦恼。
同时我们大家也不要对上师的误会，比如，修加行的磕大头二十万遍，百字明二十万遍。
但是上师没有规定每天必须完成，或规定的期限。没有这样子。大家要对上师的用意不能误会。
就是说这个时间可以自己掌握，尽量不要浪费时间，我们要以修行、静心为主。
作业要以质量不需要数量，数量是大致修行的一个方向。
现在老师也不好做，也不好讲，因为讲严格了，大家就会有所执着，不讲严格就会松懈。
讲深度一些，刚入学者生不起信心。讲得粗浅的，事相上的有所取舍，是很适合初学，但是对已学者又受到了影响，他们立场处于不定，会影响前行。
老师讲法是面向大众宣说，所以我们必须对里面的法语要有所选择。为什么我不建立群，也不参与其它群的原因。
我虽然讲了一些，大家有问题最好是随时可以与我沟通，这样就不会把词语造成误会，即便误会也会及时排除掉。
大家要知道，佛法就是为了让众生止住多余不必要的妄念。
因为我们在正常的工作中可以起念。念头本来就是佛性在作用，若是没有念，就会失去了本性的作用。
这个念头要取舍自如，工作时念起，不工作，念尽。也就是说工作完事或者老年人根本就没事了，就不必要打那些不必要的妄念。如果这个妄念不止就会造成轮回。
这是我们诸位所修行的主要的中心目的。所有的三藏十二部经教，都是为了降服其心。
现在我们修行需要的是三个步骤。
1.修正。
2.修静。
3.修净。
1.何为修正，就是把错误的观念、错误的思想加以纠正，也就是说要弃恶从善。
2.修静，就是把妄念，杂乱的思维要排除，让心态得以静止。这是有难度的，这个功夫比降服千军万马还要难。
可不是单凭念几句佛号，诵几遍经典，就能达到静止的。需要坚定不移的毅力，长久的功夫。
最好早年开始控制，这样会很得力。年龄越大，个性越强，就越难转变啊。
要是想了脱六道轮回，静止心态，是每个人的必经之路。
修行是人生中最重要的事情。这是真正的人生价值观。
必须要发长久心，为了自身逃离牢笼，也要与妄念生死决斗。一定要认识到这个关键的焦点。
3.修净，这个就不是很难了，这个净就是来锻炼心态，取、舍的功夫。
取舍自如，取舍得当，就是说在境中造作，不会被影像所困，不会被境所转，清清楚楚，明明了了。
用智慧去透视影像的本体。这样才能自在，快乐，安详。
让自心对自然常有所安住。这就是最终的目标，真正的觉者。
阿弥陀佛，桑吉多吉。
