我们今天接着看下一句经文：
【矜孤恤寡。敬老怀幼。】
这句经文谈到的都是关怀弱势的人，我们现在讲的是社会的福利事业。政府带头做，民间大家随分随力去做。而孔子之道，「忠恕而已矣」。「忠」是尽心尽力，「恕」是推己及人，感同身受。我们时时能守「忠恕」之道，才能契入慈悲、仁爱的存心。而这个「恕」道推己及人，我们能不能「见人之失，如己之失」?因为『孤』、『寡』都是人生很大的不幸，而『老』、『幼』是人生每一个人都必须经历过的。
我们看，『矜』是怜悯、关心;『恤』也是体恤、关怀;『敬』是恭敬、尊重;『怀』，『怀幼』的「怀」，这个「怀」字当中还有保护的意思。因为孩子他的身体要成长，他的人格要健康，都需要用心呵护，就好像把孩子抱在怀里那种存心。所以，「矜」、「恤」、「敬」、「怀」，其实是人自然而动的爱心、良心，这应该是每一个人都有的。所以除非他是天下至恶之人，不然，只要是良心没有泯灭，「矜孤恤寡，敬老怀幼」的心都能提得起来。
文王是仁君，他的施政很重要的也是「哀此茕独」，就是怜悯这些弱势的人。老人、孤、独、寡妇、孤儿，这些人。所以假如这个社会风气，都是能够提起「矜」、「恤」、「敬」、「怀」这一些存心的话，那人就很有人情味，很有仁慈的心。孔子的志向是，「老者安之，朋友信之，少者怀之」。而这个「敬老怀幼」其实是整个社会有没有一种慎终追远的风气。敬重老人，老人为家庭、为社会奉献一生，我们能尊重孝敬，那是知恩报恩;对老人不孝敬了，那我们是忘恩负义，这个社会就刻薄寡恩，就没有福报。而且，在宇宙间的事情，两个字讲透，叫因果报应，就「因果」。我们敬爱老人，我们老的时候，感得的就是人家敬爱。我们现在不尊重老人，那我们老了也没人尊重。我们现在尽心尽力帮助可怜的人，以后我们有需要人家帮助，自然就感来这样的因缘。
