若淫欲者，譬如胶漆，难可得离，所以者何，身受欲乐，淫欲根深，是故出家法中，淫戒在初，又亦为重。
这句话是佛在经上讲的。意思是什么，人受的快乐刺激越大，人对那个刺激的欲望就越强烈，就越难以离开它，这就是很多戒烟，戒酒，戒网瘾，戒电视瘾，戒傲慢，戒不掉的原因，就是你受的快乐太大了。你贡高我慢时享受高高在上的快乐，所以你就对地位，对抬高自己有一种欲望。你就做不到谦虚。你贡高我慢，你就看不起别人，你受不到别人真正的尊重，因为谦虚的人不但受一切人尊重，受天地鬼神尊重，你做任何事情，有形的，无形的助缘，也会很多，你贡高我慢，你常常会发生一些令你生气的事情，令你丢脸的事情。这是贡高我慢的果报。所以弟子规上说，闻誉恐，闻过欣，我们受到赞美了，不能生欢喜，不然会对贡高我慢产生欲望。这不是好事情。
你用手机这个工具感到快乐。你就会对手机产生欲望。离不开手机。只要什么事物让你感到快乐，你就对那个事物有了欲望，就难以脱离。为什么现在很多男女朋友分开了很痛苦，就是因为在一起的时光很开心，对方的一句甜言蜜语，你就快乐了，对方的一个关心的动作，你就快乐了。乐一出现，人的欲望就有了，希望再得到关怀，喜欢甜言蜜语。当对方对你冷漠了，你求关怀的欲望得不到满足，就抱怨对方，种种事情。最后分离。所以净空老法师说了，你对这个世间的一切喜欢，都是染浊，只会给你带来痛苦，老法师教我们修清净心。让我们持戒。法喜充满，才是真正的快乐。这是老法师常说的，法喜充满。是从清净心出来的。所以世间的快乐都是假的，有苦的。所以学佛没有世间的快乐刺激，有真正的快乐感受。净空老法师说，学佛是世界上最高的享受。你要会学佛。跟老法师学就是对的。
所以佛在经上讲，人的种种感情不是真的，是假的，你在这个世界上感受到的一切快乐，都会产生欲望，驱使你的思想，行为，让你再或得那个快乐。所以佛才说，是故出家法中，淫戒在初，又亦为重。就是让你不要去受那个淫欲的刺激，不然你难离开淫欲。佛的高明，佛经的真谛，实在将，如果你只依照一句话去理解他的意思，佛说，依文解义，三世佛冤。净空老法师教我们，佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经，读三千遍。你能开悟，这是真的不是假的，从小悟到大悟到大彻大悟。读经不能想经里的意思，你一想就想错了。用清净心去读，读着读着意思自己跑出来，不是你想来的，你要是跟着经文边读边想，就错了。什么都不想的去一遍一遍的读，会有悟处。
那么身受欲乐，淫欲根深。
所以我们戒邪淫，必定有一个欲望期，这个欲望期来了，人会很痛苦。因为欲望就是偿还之前受到的快乐代价。你只需要忍受过这个时期，你的欲望会淡化，你就容易戒了。所以欲望不是恒常的，你忍过一次，它就淡化一分。同样的道理，你戒网瘾，电视，戒烟。都是同样的道理。
佛在不同的经上都讲到邪淫的危害。怎么忍过这个欲望期，你要知晓邪淫的危害，就能忍过去。明白这个欲望只要忍就会淡化。
我们的终极目标是往生西方极乐世界，净空老法师今年九十多岁了，他老人家已经能够往生而住世。他常说，放下这个世间的一切才能去西方极乐世界。像搬家一样，你对这里还恋恋不舍，你去不了西方极乐世界。你受这个世界的快乐刺激太多，你就对这个世界有欲望，你就不能舍离。所以身受欲乐，淫欲根深，佛说的这句话，含义很深，你能不贪这个世界上的一切快乐享受，你才能没有对这个世界的欲望。不然你难以脱离。你到死的那一刻，你还放不下淫欲，放不下欲的享受，放不下财色名食，你往生不了。那么一切的苦都不能免除，最大的乐你反而享受不到。
所以老法师教我们一个古老的方法。读经。http://www.xuefo.tw/nr/article50/495564.html
