修行在哪里修?实在讲就是六根在六尘上修，叫真修行。你不能不见，不见，我心清净——不算清净;接触，清净——真清净。眼见色在练什么?练不执着，从这练起，用什么方法?用忍，忍辱波罗蜜，能忍就能得定，能忍是真精进，精进才得到禅定。不接触不行。
这里头有智慧，智慧是什么?凡所有相，皆是虚妄。顺境、善缘是虚妄的，不必起贪恋，贪爱的心不会生起来，所以叫功夫，不生烦恼;逆境、恶缘不生瞋恚。
用什么心?平等的爱心，就是慈悲心，看到众生苦，众生还有烦恼，我要如何帮助他破迷开悟、离苦得乐。诸佛菩萨示现在人间表法，做样子给你看。
释迦牟尼佛做了四十九年，他天天接触大众，没有一天回避的，来者不拒，不拒绝，去者不留，用的是清净平等觉，待人接物，没有用贪瞋痴慢疑，没有用七情五欲，这些统统远离了，这他成就了。成就是完全用清净平等觉，这叫真心，这个叫菩提心。
发菩提心，要用清净平等觉生活、工作、待人接物，要把它用上。落实在三福、六和，三福、六和又落实在《弟子规》、《感应篇》、《十善业》。多圆满!多美好!向上提升，落实在六波罗蜜，落实在普贤十愿，那就是极乐世界的法身大士。
解门跟行门都要掌握到总纲领、总原则，一点都不啰嗦、都不麻烦。净宗的总原则、总法门，就是一句佛号，阿弥陀佛四个字，大总持法门，大陀罗尼，生活、工作、待人接物法喜充满，真的像弥勒菩萨一样的慈祥，心里是阿弥陀佛，对外统统是阿弥陀佛，纯净纯善，没有邪恶。
文章恭录—2012净土大经科注第502集2013/11/5
