这一些大圣大贤教导我们认识事实真相，方法是教我们转变。“转恶为善，转迷为悟，转凡成圣”，这是方法里面的总纲领。我们也在学，可是怎么转也转不过来!曾经听说“种善因得善果”，于是也学着做好事;好事也做了不少，可是“业报”仍然没有转过来;这是什么原因呢?实在就像《了凡四训》后面所附的“俞净意先生遇灶神记”那一篇文章，大家看看就知道了。
俞净意穷苦潦倒，遭遇到大难、大不幸，他也天天行善，是个读书明理的人。为什么“业”转不过来呢?于是就怨天尤人——做这么多好事，没有好报!灶神就点化他：“你所行的善，完全是表面的，只有口善、身善，你的意不善，心不善、所以你转不过来啊!”灶神给他的那一番开示，很值得我们认真的去研究、读诵、检点我们自己。
古大德教人，修行要从根本修。什么是根本呢?根本是心。只要是你的心善、念头善，没有转不过来的业报，也没有化解不开的灾难。就像一棵树一样，心是根，念头是本;身是枝，口是叶，你在枝叶上修行，你的根本烂掉了，还是没救啊!根本上救过来了，枝叶就不难啊!我们看到许许多多表面上积德行善，业力仍然转不过来，最后怨天尤人，说佛菩萨不灵、神不灵，对不起他，这跟俞净意完全一样啊!所以“转”要从心里面转，要从念头上转，转成“纯善”。
禅宗六祖慧能大师讲得好：‘若真修道人，不见世间过。’这个才是从心、从念头上转过来了。“只见自己过，不见别人过”，所以人家能够“转迷成悟，转凡成圣”，道理在此。我们今天口也善、身也善，可是常常看到别人不善又有好果报，于是心里头不平!你要晓得，你的身善、口善，但是你的根坏掉了，要从根本做一个大转变——从心里念一切人物的善事;不要念人家的坏事;人家没有坏事，坏在我们自己的根。我们看到别人的坏事，就知道我们的根坏了;为什么?佛看一切众生都是佛，菩萨看一切众生都是菩萨。
-------摘自老法师《如何契入佛境界》
