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法藏法师:出家与学戒(02)

2017/11/25 9:44:00 阅读:   下载word文档   微信分享


  出家与学戒(02)

  原创 2017-10-22 法藏法师

  佛陀虽然是大圣者,究竟平等,世尊、天人师,佛,世尊,调御丈夫,但是他也不坏世间相。出家固然是离开了烦恼家,离开了凡夫的感情枷锁之家,可是你曾经有过的父母关系、亲属关系、他没有否定,只是远离,只是没有再用那种亲情相染来对待彼此。你不再用世间的儿女之情对待,你们纯法相见,要用那种柔情来度化对方,但是你自己不要走入那种私情。

  在家人修恭敬心很重要,出家人好坏不关你的事,他持不持戒也不干你的事,你要恭敬最重要。你也不要看忏公师父在骂出家师父,你就可以看轻他,你跟他称兄道弟「咱们同一个师父」,你门儿都没有!在家跟出家是不能论师兄弟的,你要搞清楚!在家人永远称一切师父就是师父,出家人就是我们应该恭敬的,恭敬出家人对在家人很重要的一个功课,就是恭敬三宝。

  现在的在家人不一样,信佛不学佛,供养不修行。他只要出钱就好 ,信佛就喜欢拜拜,拿著香拜拜而已,叫他学佛,不学就是不学。拜忏、消灾、立牌位,跑得比谁都快,牌位都立大支的这样,这也不是不好,但是总要学点佛嘛。听经闻法,一坐在那儿就打瞌睡……

  出家人跟在家人关系,其实并不一定是供养的关系,主要是法的关系,要恳求师父教导法。为什么师父不教你法?因为你没有展露出想学法的心态,你只是想要靠一个有名的师父「我师父是谁你知不知道?是某某人耶」。他是这种心情的,他在比大的,这个不是真正修道。

  我们要知道,你师父是谁不重要,你师父是佛都不重要,最重要是你自己跟你师父是什么关系?你说「师父每次来台中,都还不是来看我,都是我载的」。你载的有什么用?你载你在旁边都只是讲一些逢迎谄媚的话,你也没有学佛,你也没有问法,载了二十年,可能你对师父只是生轻慢心而已。亲近师父,跟师父靠近,生轻慢,常常古人就这么讲「学佛一年佛在眼前;学佛两年佛在天边;学佛三年佛在西天」,越来越远了,为什么?亲密靠近就随便了。西方有一句谚语「亲密造成轻慢」,所以要注意,要对自己的师父随时保持恭敬,不要因为你跟他熟了就随便了。

  【尔时王子如是三请,阿难为欲作大利益,默然无言】

  佛陀在《法华经》上也是这样;佛陀给大爱道求出家的时候,也是这样。再三恳求,最后才会答应。

  世间话来讲,要累积你那个求法的那种诚意,张力强度要累积到够,一求、二求、三求,那种精进的力量强固,刚开始你想要求听法,可能也不过是嘴巴说说而已,顺便求的,那你不恭敬。

  所以阿难要作大利益,他必定要累积这个人的求法的心情到最强固。现在倒过来看看咱们自己,你今天坐在这里听法,自然而得!也不必你求,我们就差他一截。所以说现代的人经典到处有,可是现代人很少看懂经典的。《金刚经》哪里找不到?《地藏经》哪里请不到?学佛久一点的人,哪一个人不是屋子里头好几种版本的《金刚经》、《地藏经》,经太多了,不珍惜。所以说法是在恭敬中求,那个须臾获得的法一定不真实。

 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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