龙树菩萨：“众生因为悭吝不肯布施，导致来世贫穷;因为贫穷的缘故，生起偷盗抢劫之心。因偷盗抢劫而有杀害。又因为贫穷的缘故，所以营养不足，外表丑陋。因丑陋而得不到如意眷属，因此犯邪淫。又因为贫穷的缘故，地位低下。地位底下无法得到足够的安全、尊重和信任，而常常妄语。所以因为贫穷的因缘而犯五戒、行十恶业。如果当初努力布施行善，这一生就会有足够的财物，也不会做败德的十恶事。为什么?因为福报大的人，身心各种享受充足，财物无所缺乏的缘故。”
因此，我们现在就要努力地去布施行善。
布施分为三种。
一、财施
以钱财和各种物品、设施，救济贫穷的众生。使其能养活色身、治疗疾病、生活便利。以培养我们舍掉贪心的念头。《地藏经》说：“舍一得万报”。如果以大力布施的功德回向法界，生生世世能得富贵。
二、法施
用各种途径传播正法，使大众能开启智慧，明辨善恶，离苦得乐。比如制作和流通佛像、图片，佛经的书籍、音频、视频、文字等法物。转帖历代高僧大德的开示，劝善文章等。以培养我们大慈的精神。《金光明最胜王经》：一切施中,法施为胜。并且我们法施能不但能得财富，还能得大智慧。
三、无畏施
指拔济众生种种怖畏、免除众生之恐惧感。比如救护众生性命、抢救各种灾祸，救急救难，制止罪恶。以善巧方便开示心里不安烦恼之人，使其心无怖畏而得自在，以培养我们大悲的精神。《普门品》说：“是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中能施无畏，是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。”《瑜伽师地论》卷三十九云︰“无畏施者，谓济拔狮子、虎、狼、鬼魅等畏，拔济王、贼等畏，拔济水、火等畏。”此谓佛菩萨以种种威力方便，拔济众生对狮子、虎、狼、水、火、盗贼等怖畏，以安慰施与众生。并且我们学习菩萨无畏施能得现生健康和快乐。
各人思想境界不同，布施的效果也有很大差异。
若是心术不正的人，以贪求心去行善，希望以此赚取名利的话。那就是佛经里面说的“不净布施”。这种布施只有很小果报，甚至没有果报。
一般人，都是希望生活改善，同时也觉得帮助别人是好事。这类人为了福报而做善事也无可厚非。
比如高尚的，做善事是一心为人的，不太在意自己，那么他的福报就比一般人大得多。
如果能做到佛经里面说的，不为自己，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，离一切相去布施行善，会有无量无边的福德!
布施功德的回向
未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。?——《地藏经/校量布施功德缘品第十》
总的来说，也就是俗话说的行善积德——量大福也大。
(布施增福的具体情况，请参照《佛说布施经》《佛说分别善恶所起经》《诸德福田经》《菩萨地持经卷四、布施卷》《地藏经》等佛经)。
三种布施是开启财富、智慧、健康快乐的宝藏钥匙。也是超凡入圣、脱离生死轮回的必经之路。现在就从日行一施开始吧!
