在佛教里有一句话是这么说：佛氏门中，有求必应。所以很多人踏入佛门都是为了求一些世俗的愿望。这看起来是件好事，让更多人接触到佛教，引进佛门，从而断恶修善，正如佛法说的：先以欲勾牵，后令入佛智。但是从另一方面来说，最可怕的是人一直被欲望牵引，而沉迷在世间的福报中，导致人的心一直处于求私欲的状态，这样灵性的生命就没成长起来。
学佛是可以改变人的命运，但是一定要对佛法有正知正见，我看过很多学佛的师兄，学佛有很多年时间，但是一直停留在求财方面，总喜欢找一些来财快的法门，导致自己求财的欲望特别重。因为总感觉到自己缺少财富，财富不够用，所以对财富有很大的执着。其实财富并不是求来的，而是福德因缘具足而感召过来的。另外，不管我们有什么样的愿，只要是善愿，都可以通过佛法来满愿，前提条件是我们要断恶修善，然后一心为利益众生去付出，到了因缘成熟时，我们想要的事物就会感召过来。所以把心放在利益众生上，符合天道去做事，命运自然会改变，而且很多东西，可以不求而来。相反，越是执着自己想要的结果，反而迟迟不来。也就是说，一个人只管行善，莫问前程，上天自然有意外的奖励给到这个人。
但是在我们学佛修行过程中，并不是什么事情都顺利，甚至有很多逆缘，很多障碍，有些佛友就会遇到这样一种情况，就是自己放生诵经念佛这么久了，好像生活并没多大改善，反而有更多的不顺，所以就会怀疑佛法不灵，然后生起退缩心。甚至有些师兄想去行善，但总有各种阻力让他无法去做。如果我们能转念去想，所有的逆缘都是修心的机会，是帮助自己消业障的，忍过去了，业障减少一分，福德增长一分。而且退一步讲，假如我们不学佛，是否会遇到更大的灾难呢?如：过去造杀业很重，本来今年要得一场大病，因为放生吃素念佛了，只得了一场小病，几天就好了，这就是重罪轻报。我们要相信，只要我们的心放在奉献上，上天会给我们最好的安排，这些安排都是对身心成长有帮助的，即使是不顺的事情，也是上天在磨练我们的心智，是消业障的机会。人心灵的成长是要经历好与坏两面的，事事顺利会让人增长贪欲、愚见和傲慢心。况且人一辈子总会遇到一些困难和挫折，不可能一帆风顺的。同时人在顺时，容易放纵自己的行为举止，损福报特别快，反而在遇到逆缘时，懂得收敛自己的行为，如：人在生重病时，就会想到要改正自己的不良生活和饮食习惯;人在贫穷时，就不敢浪费食物，就不敢乱花钱。
八苦中有一苦叫求不得苦，而人只要没放下五欲六尘，都会有很多世俗的愿想求，求财富，求婚姻，求事业等等，一旦求不到，就会觉得痛苦，觉得烦恼。有些人为了追求自己的个人利益，努力了一辈子，甚至做一些违背天道的事情，当然最终果报都不好。追求事事如意，其实是我们很大的一个业障，因为这样会加重我们的私心欲望，人的私欲心重，道心就会退失。很多人都难以接受一个观念：人只要心放在道上，任何遇到的事情都是最好的安排，即使遇到打击、委屈、侮辱或破财的事，都是好事情的。任何不顺，都是帮助我们修忍辱之心。另一方面，如果我们一味地求一些个人利益，求到了也未必是好事，有人求到了财，对很多人来说是件好事，但是如果这个人缺乏智慧，就会乱花钱，甚至造的恶业更多更重。人只要顺应天道去做事，行善积德，不用愁衣食住行，因为有道心之人自然有善神护法帮助。有一句说的很好：修道之人，即使没有富贵的命，但也没有饿死的命。
道心也是一种信心，是对因果的信心，是对三宝的信心，这种信心可以让我们保持道心不退，精进修行。所以能做到行善不图回报，一心为三宝事业而付出，是道心的体现，也是一种很高的思想境界。
