做任何事情，都要福德因缘具足才能成就，缺少一样都不行。一件事情看起来成功，好像理所当然，要知道，这背后其实是福德因缘在加持的结果。可不能小看福德因缘。福德因缘不成熟，做任何事情都十分困难。
有个经常组织助念的莲友，他讲到要是有人往生，这个人福德很大，要找人帮忙助念，感觉很快，似乎一切有天助。但要是往生者福德很小，要找人帮忙助念，许多人都会莫名其妙的没空。所以说，不能小看福德因缘。
在三明，也是前不久的事情，当地有个庙，有个老修行修的很好，从来不骂人，对什么人都好。别人要他的东西，他通通给。包括钱财。那他往生后，当地受过五戒的人，竟然会听到空中有声音，叫他去那个庙念佛。人们就赶去了，才知道那个老修行走了。他的福德感召，护法神都会帮他叫人助念，而且叫受过五戒的人。
虚云老和尚路过昆明时，有次有人找云公帮忙他念经。原来他们是史老爷的子孙。史老爷生前乐善好施，做了许多善事，也儿孙满堂。往生前，自说前辈子是个和尚，让他子孙不哭泣，不杀生，还说会有高僧给自己念经。大家一问，才知道是虚云老和尚。这个人行善积德，福德因缘也是不可思议。
佛弟子首先要行善积德，这就是培养福德，然后广结善缘，就是成就因缘。没有善缘，福德也很难起作用。好比说，单单有钱，但没有人愿意帮忙，钱也就不起作用。这时善缘就显得很重要。所以要广结善缘，没有成就前，先结善缘。
结善缘的方式有许多种，那些高僧成就者，像海涛法师等，他们能到处弘法，众生都喜爱听，这其实是过去的善缘。都不仅是一辈子的因缘。学佛的人，要多跟佛门的人结善缘。
学佛的人，善知识有三种，一种是同行善知识，好比学佛的人，要有同参道友，要有师兄弟，大家在一起结伴同修。以前的人，去朝山，参学，都要同伴而行。
第二种是外护善知识。你要修行，还要有人护持你。好比说，金乔觉修行，闵公长者来护持，把整座山都供养给了金乔觉。或者智者大师在世时，能事业如此广大，因为陈隋的皇帝都护持他。这个外护善知识。
第三种，是指导善知识。修行路上，能指导我们修行的。虚云当年在鼓山闭关三年后，去天台山拜访融镜老和尚。融镜老和尚问他，你这样修，不食人间烟火，吃草根树皮，怎么修，都不过是外道。佛法应该要出来度化众生，发菩提心。
这三种善知识，都是善缘。
