同样是人，有的劳心，当官治理他人。有的劳力，终身受人役使。有的享受荣华富贵，有的忍受贫穷困苦。这难道是天道不公平吗?其实还是由自己所招致。
《诗经》说：“永言配命，自求多福。”《周易》说：“积善之家，必有余庆。”
今世富贵的人，都是前生修福行善所得。子孙能够享褔，全是因为祖上积德所致。这一切都遵循着必然的因果法则。
然而享福的时候，还要注意继续修福。就像耕田种地，年年收获，还要年年播种。如果仗着权势寻花问柳，岂不是孟子所说的得人爵而弃天爵吗?难的是处于顺境，容易沉溺于享乐之中，因此而丧失善念，滋长淫欲之心。
若能于此时蓦然悔悟，便是真正的福德深厚。
韩魏公(《宋史》)
宋朝韩琦任宰相时，买了一个妾姓张，容貌美丽。订立契约后，这个女子忽然落下泪来。韩琦问她是怎么回事?她说：“我本来是供职郎郭守义的妻子，前年他被部使者捏造罪名弹劾，所以才落到今天的地步。”韩琦为她感到难过，就让她先拿着钱回家，等她丈夫的冤情昭雪以后再来。
张氏走后，韩琦为她丈夫申明冤曲，准备调任其它官职。张氏按照约定来到韩琦的家中，韩琦没有见她，而是派人对她说：“我身为宰相，怎能以士人的妻子为妾?以前给你的那些钱不用还了。”便把契约还给她，又给她二十两银子作路费，使她们夫妻重新团聚。张氏感激地流下眼泪，向韩琦遥拜后离去。
后来韩琦被封为魏郡王，谥号忠献，子孙极为昌盛。
按]宋代的司马光没有儿子，他的夫人为他买了一个妾，选了个时间送进书房，但司马光却不加理会。
妾想试探他，就拿起一本书问他：“这是什么书?”
司马光表情严肃地拱手答道：“这是《尚书》。”
妾只好悄悄地离开。总之，只要欲心一淡，就能够把持住自己。韩琦能够见色不乱，全在于他的欲念淡薄。
曹文忠公(《广仁品》)
明朝宣德年间(1426～1435)，曹鼐担任泰和典史。因捉拿强盗，在驿亭解救了一位漂亮的女子，这位女子便主动向曹鼐表示亲近。曹鼐说：“我怎么能侵犯一个处女呢?”就取出一张纸，写了“曹鼐不可”四个字烧了，整夜都没有动心。
天亮后，找到她的家人把她领回。
后来，曹鼐在参加殿试的时候，忽然有一张纸飘到他面前，上面有“曹鼐不可”四个字，他顿时文思沛然，考中了状元。
[按]人必须有所不为，然后才能有所为。“不可”两字之中，大有力量。
--出自《欲海回狂》白话
