许多人刚接触佛法后觉得佛法很好，对佛法有欢喜心，会阅读很多关于佛法的文章，或是修学某一个法门，但在修学的过程中，渐渐地就有了很多疑惑，同时也出现了一些问题：
问题主要反应在如下的两个方面：
1.听得多了，看得多了，心里很疑惑，不知道以哪个为准，不知道怎么修?
很多人欢喜学佛，也很精进，非常用功，喜欢听法师讲经说法，阅读大德关于佛法的开示，进入各种佛教网站，看了很多与相关佛法的文章，随着听得多了，看得多了，心里疑惑、不解之处就越来越多，认为不同法师的开示之间有些矛盾，不同佛经也有出入，自己不知道以谁所讲的为准，怎么办才好?
2.执着自己所知的经论、法门，排斥其他的经论著作、法门，甚至诽谤其他的法门。
有些学佛人仅执着自己所知的一部经、一种观点就否定其他的经论、著作、法门，觉着和自己所知、所修的不同就排斥、反感，甚至诽谤、诋毁，这个问题是非常非常严重的，是自己修行中最大的障碍。
上面的两个问题产生的原因其实是一个：就是没有从整体上掌握佛法，佛陀因为众生的根基不同而讲小乘、大乘和金刚乘，这是因为不同众生所能理解程度和接受内容的不同，我们可能会与佛陀所讲的某一经、某一种观点相应，觉得能正好对治我们自己的问题，然后自己专修这部经。但是在专修之前，应先从整体上理解佛法的框架，了解佛陀所讲的各种经对应什么样的众生，我们所专修的这部经，处于整个佛法体系中的什么位置，知道修行的次第是什么，什么在前什么在后，我现在是在哪个位置上，我现在该修什么?用什么来检验自己在这个阶段修行的成效?接来下又该修什么，用什么样的方法，达到什么样的效果，内心什么样的状态才是合格的?
这样我们在修行上会清清楚楚、明明白白，达到运用自如。哪位法师讲什么说什么，我们马上就知道他所讲所说的在这个佛法的体系中处于什么样的位置，对治是什么样的烦恼等等，那么我们就不再疑惑，也不会再出现排斥其他经论的情况了。
怎么从整体上把握佛法的体系呢?佛陀讲的经那么多，我们既没有精力又没有能力去全面掌握!有一本非常殊胜的著作，就是《菩提道次第广论》，要是我们有充足的时间，那么就去学《广论》，我们自己的疑惑和修行中出现的问题及如何避免，有没有善巧的修行方法使我们很容易生起相应的心量，或是对治相应的烦恼，这些都可以从《广论》中找到答案。可是现代社会是快节奏的生活，大家好像都非常忙，时间很有限，怕是没有学习《广论》的时间，那么可以看多识仁波切所著的《佛教理论框架》，就会对佛法的体系有个总体的了解，要是还想再简短点儿，就学宗喀巴大师所著的《三主要道》，洛桑成列·却吉坚赞的著作《甘露宝幢》就主讲《三主要道》，并且语言通俗易懂。我们知道了《三主要道》，就会对佛法有整体的把握，明白了修行的顺序，上述的问题自然就解决了。
我们了解佛法的整个理论体系并不影响自己现阶段的修行，反而会帮助自己现阶段所修的法，以前不知道修法的好处，不懂得对治修法中出现的问题，也不知道如何检验自己，现在懂得了，修法的积极性更高了，所以会进步更快，修得更好!
