或许有人怀疑，或许有人说是无稽，更有甚者，或许有人会斥之“荒唐”，但事实确定是：“释迦牟尼佛，就是阿弥陀佛;阿弥陀佛，就是释迦牟尼佛!”
证据何在?
证据在于《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》。此经有云：“世尊告阿难曰，彼法藏比丘，为度十方世界，一切有情···阿难，彼久远实成，法身常住。无量寿佛者，岂异人也?今日世尊，我身是也。念汝等一切有情，无明大夜暗故，从彼安养无为界，示现比恶时恶世界中，迦耶王舍等，说彼佛名号，功德因缘，是谓难值、难见、难得、难闻。若有众生，有闻此法者，皆应信顺，如法修行。”
佛在《金刚经》第十四品里说：“如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。”一切佛弟子不管你修何法门，当对此说，信奉无疑。一切佛的信仰者，一切佛法的研究者，也当对此说，信奉无疑。岂止信奉无疑?更应为人宣说，使天下人尽皆知!
《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》的译者曹魏康僧凯，也正是《佛说无量寿经》的译者。遗憾的是，此经不能与《无量寿经》一起流通。
释仁空法师说：“此经篇幅虽短，但却是对《净土三经》和净土法门的高度概括和总结，是《净土三经》的‘证信经’、‘注释经’、‘揭秘经’、和‘总结经’。是《净土三经》之外，又一能专门证诚和弘扬净土法门的根本经典。”“此经由释尊金口亲宣，为‘究竟了义’之经”，“此经甚深微妙，法理精微，是故此经亦乃‘唯佛与佛能知，唯有世尊能开示’之经。”
我曾听过一些高僧大德讲经说法的影碟DVD和VCD，也读过一些有关书本。其中一些是蜚声海内外的名僧，他们均不能说出释尊与阿佛的关系，是二者同一。答听众提问时多数都会说：念阿佛便是念一切佛，包括释尊与药师，若再问为什么，也只说是释尊教的。佛法甚深微妙，哪能塞责?
我曾讶异于本教弟子，对不起世尊。人家耶稣弟子，开口闭口都是“耶稣基督”，回教则是开口闭口“真主”，念念不忘教主。而我们······。从现在起，知道阿佛便是释尊，释尊便是阿佛示现于娑婆，豁然开朗了。今后我会对同修同信同学者说：“阿弥陀佛在娑婆世界，即是释迦牟尼佛，释迦牟尼佛在极乐世界即是阿弥陀佛。念其圣号，功德同等无异。”
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南无本师释迦牟尼佛!
南无阿弥陀佛佛!
佛历二五五八年六月十九日观音圣诞日
耶历2015.7.22
