了凡(本了)释迦药觉：
我们都知道近者臭，远者香这个道理，世人经常会说这样一句话，越近的人矛盾越多，远来的香。而我们对待越亲的人有一种恨铁不成钢的感觉，你越了解他，你就越没耐心。我们举一个世间简单的例子来讲，一对年青人在谈恋爱的时候，看的都是对方的优点，相互地非常欣赏，一旦结婚以后，矛盾就出来了，为什么出来呢?都看到了缺点。世人为什么对越亲近的人越没有耐心，甚至脾气燥、有一些过分的言语呢?原因就是看到了对方的缺点是越来越多。其实世间是没有对错的，我们看到了别人的对与错，是你自己的分别心，与别人没有关系。就像前两天有一个弟子打电话给我，说近几天有人专门找他的事，谁见他都会嗔他，让他非常难受，我就告诉他，我说你的福报来了，有的人修了多少年还没有这样一个因缘来成就他的忍辱关，只要你把这个忍辱关过了以后，你的福慧就来了。他为这个事情郁闷了许久，后来我这么一说，把这个问题给解决了。
那就是说越是在亲人面前，在越亲近的人面前一定是你的缘，他来成就你许许多多的东西，你想这一世成佛，你肯定要越过这一个常人无法忍受的境，你不忍过去这个境，忍辱关不过，你无法成佛，你也没有这个根基成佛，你也没有这个心量去成佛。你的心量打不开，你明不了心，你见不了你的本性，我们修行的人一定要明心见性，我们真正地达到明心见性，我们才是真正地在修行。佛法不离世间觉，世间法觉悟了就是佛，众生皆是佛，六道中的众生都是佛，就是因为在得人身的时候不珍惜人身，犯下了种种的恶业，在六道之中不停地轮回。
所以很多人不理解就问我一句：“地狱里边有没有佛菩萨?”有。“畜生道的有没有佛菩萨?”有。我给你说，六道之中人非人等、十方法界的一切众生皆有佛性，都可成佛，都是佛菩萨，只是在得人身的时候没有去珍惜，在贪嗔痴中久久地缠绕，结果在六道中不断地轮回。比如说在得人身的时候就杀生，不停地杀生，那你就轮回到畜生道，轮回到畜生道以后，你就被你的冤亲债主再杀，就是冤冤相报。到了世间以后，人人都有双重父母，不孝顺父母者，结果到了地狱，嗔恨心越大，到了地狱以后，经受了种种的磨难、种种的折磨，把业消得差不多了，到了一定的时候，又给你转回人身。但是你这种习性还是没有改，就像从畜生道过来的有畜生道的习性，从阿修罗道来的有阿修罗道的习性，从天道来的有天道的习性，从人道来的有人道的习性，那么从地狱道来的也有地狱道的习性，那我们修什么呢?从哪个道来的，我们就要把这个信心修下去。很多人不懂得这个，佛经上说了“你从哪里来，你到哪里去”，为什么要说这样一句话呢?因为你带着这种习性，你消除不了你的习性，那么这种习性就给你定下，你在世间的时候都能看到你是从哪个道上来，如果再不改变你本身从这个道上转为人身的习性，那你就是从哪里来你就得到哪里去，我们修行一定要记住。
所以说越亲近的人就是越成就你的人，这是因缘俱足，越亲近你的人、你的朋友、你的亲戚、你的父母、你的兄弟、你的姐妹，这都是成就你的缘，你不要认为他们都是错的，你是对的或者你是错的，他们是对的。世间无对错，只有因缘的牵制，因果的牵制，业力的缠绕，才能有这种缘分在一起的，首先你们要明白这些道理，一切的事情你就会明白了。
