所以听经，一般人听经听不下去，听了几堂课兴趣就没有了，这是什么?业障现前，他有障碍。障碍从哪里生的?第一个，他对於经教不认识，兴趣不浓。第二个，烦恼习气很重，妄念很多，不能专心，所以听经、读经得不到法喜。怎么改进?印光大师说得好，诚敬，真诚、恭敬。所以头一个，你要认识古圣先贤，你对他生起恭敬心，你对他生起感恩的心，然后你再去读经、听经，就不一样，你真听出味道。听出味道生欢喜心，那你就欲罢不能，你每天不吃饭可以，每天不读经不可以，这日子过不下去。你到这种程度，这个经教对你产生浓厚的摄受力，你自己才能跟道相应。所以这个要培养，培养的方法一定从《弟子规》上去学，你把《弟子规》、《感应篇》学到了，恭敬心就生起来了。头一个要感恩父母，要孝顺父母，这是原点。所以中国的教育，原点是父子有亲，亲爱，那个亲爱是天性，不是人教出来的。可是没有人教，慢慢长大就忘掉，这个亲爱就没有了。古人懂得，这个亲爱是非常非常可贵，一定好好教，教他在一生当中保持不会变质，这是教育第一个目标。第二个是把这个亲爱发扬光大，爱兄弟姊妹、爱你的家族、爱邻里乡党，爱社会、爱国家、爱人类。所以中国传统教育是爱的教育。大乘佛法的教育是慈悲的教育，慈悲就是爱，为什么不说爱?因为爱里头有情。慈悲里面呢?慈悲里头没有情，有智慧;换句话说，理智的爱叫慈悲。带著感情的爱，那就是咱们世间所讲的爱。佛法不说这个爱字，说慈悲，这意思要懂得，一桩事情，用心不一样，一个是用智，一个是用情。从这个地方，你才能生出感恩的心，感恩的心你才能吸收古圣先贤的教诲。为什么?他们都从感恩的心流露出来，你也是感恩的心，跟他心心相印，那就很容易了。你不是一个感恩的心，你跟他心不一样，怎么听也听不进去，也不能够产生法喜，这些道理总要搞清楚、搞明白。
净土大经解演义 (第一八八集) 2010/11/7
