从进入二十一世纪开始，圣严师父每每想望的、呼吁的，都是人间的和谐和平，师父也很清楚，「因为有国际政治的问题，有宗教信仰的问题，有种族的问题，有各种利益冲突的问题，致使世界的永久和平，似乎不容易立即出现。虽然世界上大部分的人都期待着永久和平的来到，但是由于每一种族群有各自的利益取向、有各自的价值标准与伦理观点，以及不同宗教对于什么是真理、什么是正义，各有一套自己的诠释方式，因此要论及世界的永久和平，似乎仍有许多值得努力之处。」
在一片哀伤、愤慨、不安的气氛中，重读圣严师谈到如何消弭暴力的观点，无疑是一阵清凉雨。摘录如下重点，与大家分享――
――如何化解冲突?
其实，宗教不会有冲突，被信的神也不会有问题，唯有人类愚昧的诠释，才会造成对立与冲突。所以我们必须呼吁：凡在圣典中见到有与人类和平抵触的文字，均应给予新的诠释。
――如何纾解贫穷?
贫穷有两类，一是物质的，二是心灵的。物质的贫穷，使人的生活困苦，心灵的贫穷，却能造成毁灭性的大灾难。
生产力的不足和战争的破坏，造成了物质的贫穷;而族群之间的冲突和战争，则是源自心灵的贫穷。
因此，我们如果希望纾解贫穷的问题，最好的办法，便是鼓励人人转变掠取和占有的自私心，而成为奉献和布施的慈悲心。若能普遍推广这种奉献和布施的运动，则既可纾解物质的贫穷，也可解决心灵贫穷的问题，如此世界的永久和平才有希望。
――如何做好环保?
环保必须要从世人价值观念的改变做起，所以，法鼓山以「心灵环保」为主轴，向内心省察，启发智慧心及慈悲心。心灵富裕之后，便有充分的安定感及安全感，对内心对外境，便不会矛盾冲突;与人相处之际，便会尊重对方，以礼相待;在日常生活之中，便不会因为奢求物质享受的满足而浪费了资源、破坏了环境。
――如何消弭暴力及恐怖事件?
慈悲和博爱，乃是绝对的真理;正义及和平，不可能分离，如果为了主持正义、崇拜真理，而诉之于暴力及恐怖的行为，那都是必须劝阻的，也是应该受到谴责的。
动用武力，也许会有暂时的震慑作用，但永久和平的基础，却必然要建筑在对等的尊重及相互的宽容之上，甚而不仅是互惠互利，还要做不求回馈的布施，要做没有条件的奉献。而在这全心的布施及全力的奉献之中，自己必然生产得最多，成长得最快，也最强大，所以也是彻底消弭暴力及恐怖事件的最好办法。
当我们的心充满不安、怨恨与报复的情绪，并形诸于身、口二业时，我们已经启动了因缘因果法则，造成的结果，也将是不安、怨恨与报复。此时此刻，在必然的哀伤与谴贵之外，如何以慈悲及智慧，断绝人类未来种种悲剧的「因」，但愿是全人类共同致力的方向。
