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苦从何来

2010/1/15 阅读:   下载word文档   微信分享


有一次,佛陀在恒河中游北岸的末罗国游化,

来到当地的驴姓村长,听说佛陀来了,

想到佛陀常教导人知苦、灭苦,心中有着几分的仰慕,

也向往能亲自听个究竟,就前往拜见请益。

驴姓村长礼见佛陀后,问佛陀说:

“世尊!听说您能为人解说苦的成因,以及如何灭除,

这真是太好了,请世尊慈悲,也能为我解说。”

“村长!

我如果以‘过去如何如何’、‘将来如何如何’

来为你说明苦的成因、苦的灭除,

那么,你或许会相信,也或许不信而可能徒增你的疑惑。

村长!现在我们都坐在这儿,

我就举眼前周遭会发生的事,

来为你说明吧,你要好好听,仔细思惟了。”

“好的,世尊!”

“村长!你想想看:

你会因为你们村里的哪个人被杀、被捕、被罚款、被谴责

而感到忧心、哀叹、痛苦、不悦、绝望吗?”

“会的,世尊!”

“然而,村长!

是不是你们村里的任何一个人被杀、被捕、被罚款、被谴责时,

你都会感到忧心、哀叹、痛苦、不悦、绝望呢?”

“不会,世尊!”

“村长!同样是村中的人,

为什么你对某人会,而对其他人就不会?”

“世尊!会让我感到忧心、哀叹、痛苦、不悦、绝望的那些人,

是因为那是我所眷爱、关切的人,

我对他们有欲爱的缘故,反之,则是跟我无关的人。”

“村长!所以依此而类推于过去与未来,

可知众生的种种痛苦,

不论过去发生的,现在存在的,或是将来产生的,

一切皆以欲为根本;

由欲而生,由欲而集起;以欲为因,以欲为缘。”

“世尊!这真是个殊胜的比喻啊!世尊!真是稀有啊!

世尊!您说:[一切苦的生起,皆以欲为根本;

由欲而生,由欲而集起;以欲为因,以欲为缘。]

真是巧妙的解说啊!

世尊!我有一个儿子,名叫智罗瓦西。

有一次,智罗瓦西在外过夜,隔天,我起了个大早,

马上派人去探望他。

当我派遣的人还没回来通报的等待期间,

我只能情绪低落地老是念着‘希望智罗瓦西没事’。”

“村长!如果智罗瓦西出了事,

那你会不会忧心、哀叹、痛苦、不悦、绝望?”

“会啊,世尊!”

“所以,村长!从这件事也可以了解到

‘一切苦的生起,皆以欲为根本;

由欲而生,由欲而集起;

以欲为因,以欲为缘’的道理。

村长!在你还没认识智罗瓦西的母亲前,

你会对她有欲爱之情吗?”

“不会,世尊!”

“是当你认识她之后,才有欲爱之情产生的是吧,村长!”

“是的,世尊!”

“村长!如果智罗瓦西的母亲被杀、被捕、被罚款、被谴责,

你会感到忧心、哀叹、痛苦、不悦、绝望吗?”

“会啊,世尊!”

“村长!这也可以让你了解到

‘一切苦的生起,皆以欲为根本;

由欲而生,由欲而集起;

以欲为因,以欲为缘’的道理。

村长!如果心中有四种爱念,

当这四种所爱念的无常变化了,那么,就有四种忧苦生起;

如果有三种、两种、一种爱念,

当所爱念的起了无常变化,就会有几种忧苦生起。

村长!如果都没有爱念,那么,就不会有忧悲恼苦了。

没有爱念的人,不会有忧悲恼苦;

没有忧悲恼苦的人, 如出水莲花般的超脱。”

当世尊这样解说时,驴姓村长当场远尘离垢,得法眼清净,

见法、得法;知法、入法,不再疑惑,不再畏惧,

合掌对佛陀说:

“世尊!我已经超越了。从现在起,我归依佛、法、僧众,

愿意终身为佛弟子,请为我见证。”



一、本则故事取材自《相应部第四二相应第一一经》、
《杂阿含第九一三经》、《别译杂阿含第一二八经》。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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