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上果下戒法师说法记录

2013/9/7 22:25:00 阅读:   下载word文档   微信分享


顶礼南无本师释迦牟尼佛 (三称)               
顶礼南无大慈大悲阿弥陀佛(三称)     
顶礼大悲观世音菩萨                   
顶礼大行普贤菩萨                    
顶礼历代祖师大德
顶礼所有弘扬正法的出家师父

三皈依(三遍)
自皈依佛觉而不迷;
自皈依法正而不邪;
自皈依僧净而不染;

无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义

我们以真诚心,恭敬心,感恩心,慈悲心,愿力心,继续和虚空法界众生一起坐在莲花上,在阿弥陀佛无量光的照射下,修持正法!消除业障,露出智慧,皈依三宝,共发菩提心,共同念佛,同生极乐!

第一部分:说法篇
真正的三皈依
人们由于不明理地学佛,打不好基础,自己都不敢肯定,这样修学佛法对吗?这样念,以后能不能消灾?能不能往生?天天自己胡思乱想。把什么是三皈依弄明白了,在修行中起作用,弄不明白就起不了作用,弄明白就是明理,所以明理是基础。
---   心戒法师

经典告诉我们,先皈依三宝,皈依佛法僧三宝,外在的皈依是:皈依佛不堕地狱,皈依法不堕恶鬼,皈依僧不堕旁生,这叫外皈依。外皈依完了,自性还得皈依:自皈依佛觉而不迷,自皈依法正而不邪,自皈依僧净而不染。
---   心戒法师

自皈依佛觉而不迷,皈依佛以后,开始学习觉悟,再也不迷惑啦,告别迷惑,由于迷惑心中一团黑暗,通过皈依佛,觉而不迷,告别黑暗,从黑暗中走向光明,这叫皈依佛。
---   心戒法师

皈依佛是皈依觉悟,从皈依后按照佛陀的教诲开始生活,不再过糊涂的生活,想出离六道,开始发菩提心,心量逐渐的拓宽,这就是觉悟,用觉悟心生活是皈依佛。
---   心戒法师

现在的人学习觉悟很模糊,需要长期听上净下空老法师的开示,听师父开示。这就看你遇到什么样的缘分,遇到好的缘分觉悟得就快,遇到迷惑颠倒的缘分,你可能学十年、二十年的佛,你连觉悟都不懂。
---   心戒法师

觉悟的人肯定跟众生不搞对立,觉悟的人肯定是恭敬众生,觉悟的人肯定生感恩心,生活在感恩的世界里,看一切人对他都有恩,他不会天天自私自利考虑个人的感受,他不会是天天把自己的利益放在第一位:
---   心戒法师

“我这心咋这么烦?我怎么办呢?”这都属于迷惑,他没有皈依佛,由于他自己难受,他就联想到众生,他就愿意代众生受苦,这才谈得上皈依佛、皈依觉。皈依佛、皈依觉就是凡心转佛心,逐渐转成佛心,佛心就是觉悟的心。
---   心戒法师

皈依觉悟是我们佛弟子真正修行的主要课题,皈依以后我们本身用个人的看法看问题这就迷了,没学觉悟。
觉悟既然这么重要,就应该知道,连觉悟都不知道,皈依是假的,你没真皈依。
---   心戒法师

学佛是为了消灾免难、离苦得乐、露出智慧、出离六道。苦从哪里来?乐从哪里来?上净下空老法师告诉我们:苦从迷惑中来,乐从觉悟中来,世尊已经告诉我们觉悟人生的种种方法、道理。皈依佛了,佛没告诉我们的,我们不要听、不要信,
---   心戒法师

明理了越学越简单、越明白,明白人心量肯定是越来越大,由于觉悟的内容在生活中起到的作用很少,所以说听课的时候觉得挺好,一从这个道场走出去,又开始就事论事,就事论事的根本在哪里?就在“我见”上,“我见”没除,没转过来,就在相上,著相。
---   心戒法师

回向:
一、《往生咒》
南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。(三遍)

二、愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。
十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗密

 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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