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明海法师：出租车司机论和尚现代化 |
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日期:2020/10/22 11:13:00
出租车司机论和尚现代化 明 海 “您上宾馆，去开会吗？”司机问。 “是，开政协会。” “政协会就在佛协开多好，这么大的楼，房间又多。”我不应答。几次经验后，我不大喜欢和出租车司机聊天，觉得有些事非三言两语所能说清，累人。 “你们和尚头上有的点点，有的不点点，这是为什么？”司机又问，听语气，这是一位有求知欲的年轻人。 “简单的说吧，在头上烫香疤，这是一个传统，一个不大重要的传统。现在有的和尚保留了这个传统，有的没有。”我简要地说。 “哦，这个问题困扰了我很久。”司机说，他说“困扰了我很久”时，语气很认真，使我立刻对他所受的“困扰”之苦生起同情，谈话的兴趣也一下高涨，准备更认真地对待他的提问。 “你头上肯定没点点，别看我没瞅你。” “哦，你怎么知道的？”我的兴趣被他这句自信的判断一下提高了好几度。 “从你说话的语气，凭直觉。” “从我要到宾馆开会，你觉得我是个现代化和尚是吧，道行也不太高。”我用了开玩笑的语气说。 “这——，这倒不一定，我觉得你出家也就十年。”他直率地说。 ——看起来，道行这东西装不出来，连的士司机一眼也能辨出，平时修行可得加把劲呢。 “你怎么看和尚的现代化？”此话一出口我觉得太笼统，“你认为和尚在有些地方应该现代化吗？” “这不太好说，看哪方面了。”这位司机果然不凡，思维还挺严密呢。 “比如说吧在头上点点？” “我认为应该保留。”他不假思索地说。 “比如说不吃肉呢？” “那应该保留。” “为什么？” “我不懂得佛教，这是我自己的理解。你得看佛教里这条规矩的来历了。不吃肉是要我们不杀生，出家人都吃肉了，佛教的意味没有了。”这司机真的有一套呢。 “那出家人如果做生意可以吗？依你的理解，我只是想听你的意见。” “不好。” “为什么？” “出家人应该多研究佛经，一做生意，就想着挣钱，俗话说：无商不奸。出家人做生意会变奸，没了佛的意思。” “你说得不错嘛。”我乘机给他一些鼓励，以便他把心里的看法都说出来。 “现代化要看哪些方面了，比如说网络，我觉得和尚应该学，应该用，如果我是方丈，我会组织和尚们学。因为佛不能关在寺院，要让老百姓知道啊，互相之间也要联系。你不能山东是山东，河北是河北，有什么事，一上网都知道了，我们上网也不是为了三情六欲，我们也可以用它来宣传佛教，这就象开出租，只要我不犯规矩，能走近路就走近路，节省时间……”他越说越畅快，以至把“七情”说成“三情”，把他自己也放到和尚立场上了。 “你这些关于佛教的理解从哪里来？看电视？看书？听朋友议论？” “都不是！我就是从做一个人的根本理解的。” “哦，做人有自己的职责，也就是说，如果你做了和尚，就会这样做，是吧？”我帮助他阐述道。 “对！” “你说得很好！”我又鼓励了他。 “你的小孩几岁了？”为了弄清他的年龄，我问道。 “三、四岁吧。我说你头上没点点，没错吧。”他又重新拣起头上“点点”的话题，带着几分得意。 “你先别回头看我，你怎么这样肯定呢？” “肯定没有，不用看，而且我敢肯定，你不是从小出家的那种，你是半路出家，还很有文化。” “哦，你够自信的！你怎么知道我是半路出家？你理解的半路出家怎么讲？” “凭我的直觉，出家有两种，一种是从小出家，和师父在深山老林学习发了黄的古经，言传身教受熏陶。一种是半路出家，那种考佛学院，或者经历了社会上的事儿，遇到了挫折，看破红尘出家的。” “那如果让你选师父，你愿选哪一种呢？” “前一种。”他果断地说，仍然不回头——因为开车，也没法回头。我心里略微有些挫折感，一时没了话头。 “我说的没错吧？你头上没点点！”他对此事还是放不下。 “你太自信了吧？太自信了有时会犯错误。” “我们这不是聊天嘛？当然有些事情你要太自信了，会对自己不利的。不过你是头上不点点的和尚，这是肯定的！” “是吗？”我忍不住笑出来，“等一下下车你就知道了。” 说着话，车已到目的地。我付了款，向这位可爱的司机招手告别，其时，我都不敢看他的眼睛，害怕看到他那过份的自信被事实粉碎后的难堪与沮丧。他也许会想，唉，这个和尚，到底是现代的，还是老派的？ (2007年1月9日) |
明海法师：情不附物