首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

HT法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 成观法师:大乘百法明门论今注 九、二种无我


   日期:2023/8/19 14:49:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

九、二种无我

二无我者,略有二种:一补特伽罗无我、二法无我。

一、无我:这是正显一切法无我之义。以于前面所游的五位百法之中,一一去推求,都找不到有此二种我相可得。 我者,主宰、自在之义。如果有我,则应能作得了主、应能自在,则人应能于自身心及一切法,作得了主,不受生老病死等无穷之苦,应能长生、常住不灭、来去自如。但实在的情况是:人对自己的身心及一切法都不自在(不能令它不病、不老、不死、不烦恼),都作不了主,故知「人无我」。乃至一切诸法,不论有情、无情,各个也都无法令本身离于生、住、异、灭,且都依于因缘,而在「生住异减」中流转。因此,一切法中亦皆无我,此即是法无我。

二、补特伽罗无我:此又称为人无我。补特伽罗,义为有情、或数取趣,因为一切有情皆「数数起惑造业,而取诸趣」,故称有情众生为数取趣。数数是屡屡、多数、经常不断之义。趣,六趣,即六道。人无我,即是从前面所说的五位百法中去推求,则我实为色法、心法、心所法等五蕴假合,其中无有凡夫所执的能自主、自在之我相可得,亦无外道所计执之种我可

得,故是「人无我」。若达人无我,即是「生空」;证「生空智」即解脱俱生我执。

二法无我:法无我即是法空。依于俗谛,而假说心:心所、色、不相应行等种种差别之法;然而以真谛究竟之理而观,则诸法毫不可得:一切法但自心现,如幻如梦,非有似有,有即非有。又对有为,而假说无为:有为既虚,无为岂实?譬如依空而显现狂华:而此华实非有生灭,则此空岂能舌有或无?空若是有 ,空即非空—空若是无,则无此虚空,岂再能言空华?因此可知五位百法,无一法而有实自体性,唯心现故,唯识性故,故说若能于五位百法中,通达二无我理,证二空智,即是得百法明门。

大乘百法明门论今注竟

——二oo二年一月四日完稿于台北•大昆卢寺

——二oo二年五月十二日二校于美国•遍照寺

——二oo二年七月廿四日三校于美国•遍照寺

◆ 回向愒

愿以此功德

庄严佛净土

上报四重恩

下济三涂苦

若有见闻眷

悉发菩提心

尽于未来际

修行无上道

大乘百法明门论令注

注 者:释成观法师

倡印者:大昆卢寺(台湾),遍照寺(美国)

发行者:昆卢出版社

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内相关文章:成观法师)(五明学佛网相关文章:成观法师)  

 成观法师:大乘百法明门论今注 八、无为法(六种) 

 成观法师:大乘百法明门论今注 七、心不相应行法(二十四种 

 成观法师:大乘百法明门论今注 六、色法(十一种) 

 成观法师:大乘百法明门论今注 五、心所有法(五十一种) 

 成观法师:大乘百法明门论今注 四、心法(八种) 

 成观法师:大乘百法明门论今注 三、五位 

 成观法师:大乘百法明门论今注 二、论文引言 

 成观法师:大乘百法明门论今注 一、释论题、论主 

 成观法师:大乘百法明门论今注 目次 总序 原文 

 成观法师:禅之甘露 第十一章 完结篇:跑香与香板的典故 

 成观法师:禅之甘露 第十章 习禅五阶(下) 

 成观法师:禅之甘露 第九章 习禅五阶(上)