南京法会开示(11.9.21)

柔软慈悲施无畏

　　佛经里比喻啊，一个法会召开，叫“居无间隙”，现在的话讲是什么呢，挤得满满的。不仅是这个物质的空间，乃至我们的精神空间，心灵空间都会挤得满满。现在说这个多维空间，多维的世界，在佛经里叫“居无空隙”。

　　很多众生来到这里很恐惧，为什么？因为我们这个人心不清净，人心不调柔，这些众生不敢靠近。特别施食的时候，佛陀还说到，施食的时候啊，最好是小孩子施，小孩子施那些众生它不会害怕。如果是大人哪，大人分别心重，有时候大人刚刚杀过生，手上还有血腥味，那这个施食啊它不敢吃的，不敢靠近。

　　前两天，还有一个鬼啊，附在我认识的那个人身上发短信给我，它告诉他什么意思，叫他发给我。因为前不久去柬埔寨，柬埔寨的内战1998年才停止，打了将近二十多年的内战，从1975年一直到1998年才结束。柬埔寨当时的人口是七百多万，但是在整个内战期间就死了有三百万，这些人死亡得非常悲惨。

　　有时候我们这个人哪，杀人的理由很荒唐，你说这个人犯法了，杀人了，杀人要偿命，我们过去说杀人偿命，那要杀。那有时候杀他也不一定是因为他杀人了。有时就是因为他有钱，穷人可以把有钱人杀掉。有时候思想不一样，你是那个思想，我是这个思想，不同思想之间的也会杀。当然社会上还有什么情杀啊，仇杀啊，什么都有，对不对。但每一个被杀的人是不是很恐惧啊？我们杀一只猪，猪恐惧不恐惧？也恐惧的，杀JIJI恐惧呀！人被杀恐惧不恐惧啊？很恐惧的，那时候三百万被杀掉的每个人都很恐惧。所以发短信的那个人首先说，我们自从被杀以来，这个恐惧日复一日地重复着、重复着，不断重复着。

　　等我们这次去，到柬埔寨之后，我们每天就是供僧、放生、施食，大做功德，每天都是。这些众生，我们也特意去探望它们，它们曾经被害的某些纪念馆我们去探望，万人坑哪，我们到现场去超度，这些众生就对我们就生起了一些信心，觉得这批人不错，所以它就很愿意要跟我聊聊天。它说，自从死以来呀，这个恐惧呀，不断地重复着，不断地重复，遇到你们之后，我们才感到很舒服。但是这个恐惧并没有马上就消失掉，然后就跟着我们，我们坐飞机来的，它又跟着我们回国内。跟着我们回国内，它说也很恐怖，很恐惧。

　　我到寺院之后，前一段时间，八月十五中秋嘛，正式的我们中秋佛曲晚会是八月十六号那天。前面那天上海音乐学院的师生来，我们晚上也做了佛曲晚会。然后，我们十六的正式的佛曲晚会之后，十七又有佛曲晚会，我们内部的，连续四天。这四天大家歌呗赞佛德，都是以柔软心、慈悲心，这种气氛非常强烈，洗涤它们恐惧的心，让它们的心灵平和下来，清净下来，所以它才有机会让人发短信给我。否则的话，连这个机会都没有，太恐怖了，恐惧的心。然后就跟我们说，请法师再多多地帮助我们，让我们能够彻底地摆脱恐惧。

　　杀业不止 刀兵不息

　　你们这两天有没有收到一个短信，关于我们浙江金华什么“狗肉节”的短信，我收到好多条，虽然我没有机会去转发，但我看到了。我那天收到的时候，我有跟我们有缘的人讲到，我说我们大家都祈祷，这个“狗肉节”啊，千万不要做。因为这个“狗肉节”不是今年才做，已经做了好几年了，那个狗是现场杀啊！就像到饭店里吃鱼一样，要吃活鱼、吃活鱼！有的很过分，说我看着你杀，自己亲自抓一条活鱼来给厨师：就杀这条活鱼。对不对，有吧。那吃活虾，吃活蟹就更多了，买那个大闸蟹，肯定都捡活的买，死蟹不会买的嘛，就是这样。这个人，你想想看。

　　我们学佛了，佛性复苏了，我们会觉得一个生命，你指着它，看着它被杀，特别像那个狗，这个狗已经属于很高级的一个生命啦，也属于哺乳动物，胎生，大脑脑容量很大的。像我们分的话，脊椎科，哺乳，胎生，哺乳动物，那跟我们人已经很像了，狗更是我们人类最忠实的朋友，对不对。我们人要杀它，要吃它的肉，杀它的理由就为了吃它的肉。你说狗犯了什么罪了？没犯罪，杀它的理由就是要吃它的肉，这个理由是很残忍的，这个理由是很没有人性的，然后当着狗的面杀狗。

　　你知道当狗面杀狗，看到的狗会怎么样？我描述一段我们寺院曾经救过的一条狗，就是我们居士从寺院下去，在去镇上的路上，看到一个人正在杀狗。一只狗吊在那里，皮已经剥掉了，血淋淋的，血淋淋的狗皮也放在那里。另一只狗正在杀，正在剥皮，还有一只活的狗，怎么样知道吗？浑身颤抖，匍匐在地上。我们人害怕的时候会腿软，会站不起来，狗恐惧的时候也是腿软，站不起来，浑身颤抖，趴在地上起不来，发出很悲哀的声音。

　　我们那个居士看到这个场景之后，非常的难受，就跟那个杀狗的人说，这只狗你卖给我吧，我是上面慧日寺的，你卖给我，我去给它放生。那个杀狗的人说：“放生？放生有什么意思啊，狗么杀了吃啊。”然后问他多少钱。“多少钱，这个很贵的。”“不要紧的，你说吧。”“四百块。”好多年前了，四百块。跟他还价也不行，四百块。实在不忍心嘛，算了，就给你四百块，四百块买下这只狗。

　　但是这个狗，虽然脖子上有一根绳子，但是你怎么拉也拉不动它，因为它瘫掉了，根本不会站起来了。我们这个居士就把这狗抱起来，抱回寺庙。抱回寺庙这个狗还是一直在颤抖、一直在颤抖！吓死了，当着它的面杀。

　　那个狗怎么杀的呢？那个居士跟我描述，拿一个棍子砸那个狗的头，硬是把它砸死，然后就把它吊起来，吊在树上，从嘴那个地方开始剥皮，整张皮那样剥下来，剥给那只狗看，那个狗不吓死啊！我们人也是这样的，我们这次在柬埔寨也是看到这样，如果当着你这个人在惩罚那个人的时候，这个人会被吓死掉的。

　　那个狗救到寺庙之后，给它再好吃的它也不要吃，你说这个狗还有心思吃东西吗？没有的，极度的恐惧。每天我们给它吃它也不吃，开始一天抖下来，第二天稍微好一点了，但是还是站不起来，一直过了三四天之后才勉强的站起来，那个狗极度恐惧。

　　就像我们小时候看到过车祸，请问我们在座有没有看到过车祸？你如果看到过车祸，一个人被汽车撞死了，你回去还有胃口吃饭吗！所以有的开车，他出过事故了，他就不会开车了，吓坏了，我们人也是地球上的一个生命啊！

　　得到那个“狗肉节”短消息的时候，狗是我们人类最忠实的朋友啊，不管是黄种人、黑种人、白种人，只要是人都是这么说，狗是我们人类最忠实的朋友，我们怎么可能吃朋友呢！人性都没有了嘛！

　　但是非常好，昨天我又收到短消息了，金华的狗肉节取消了，在我们广大的佛弟子的强烈呼吁下，这个短信发发发，我就收到好多这个短信啊，我们在座都收到，那万一收到的哪一个有一点说话算数的，有一点力量的，那他要干预的话就好了嘛。所以，昨天我收到这个短信特别喜欢，金华的“狗肉节”被取消了，太好了！

　　但是呢，每年流浪狗被屠杀，还是很大的一个死亡数据。象我们宁波，那个报纸啊，媒体报出来，杀流浪狗，一天就杀掉几十万只啊！杀流浪狗是很粗暴的方法，一个铁管，铁管那边有个钢丝，看到狗就用那个钢丝套把狗一套，铁管一拉，就活拉死啊，活绞刑啊！一个大车出去，看到狗就打。这个方法不行的，就使棍子，头上打下去，有的狗打晕了，杀得太多了嘛。然后也是，就像柬埔寨万人坑一样，挖一个大坑埋掉。有的狗拉到那个埋的地方埋掉，它又活过来了，狗的生命力很顽强的，有的又活过来，再打，再把它打死，有的记者拍出照片来。有的小狗索性拽着两个后腿摔死，摔到树上摔死。

　　我们去柬埔寨，就看到这样子的，柬埔寨它的万人坑什么样的？它那个时候也是搞好像人民公社嘛，不准有开小灶的，也不准偷的，有的人饿得不行了嘛，偷一个土豆，或者偷一个山竽，被发现了，要杀头。杀不是杀他一个，杀他全家啊！你一个人敢犯法全家杀掉，全家杀，上到老，下到小，一个活口不留。小孩子归小孩子在一起，青年青年在一起，老人老人在一起。比如说，这家有一个人犯法了，犯那个了，杀！满门抄斩，小孩子也要杀。他描述那棵树，我们去看那棵树现在还在，边上挖了一个大坑，就抓着小孩子腿对着那个树干，头这样摔下去，就这样摔死，丢到那里面。现在那个树下面，小孩子牙还有一堆在那里，甩过去，牙都摔掉下来了。

　　这人为什么杀人，杀自己本民族的人会这么残忍，原因哪来的？因为我们杀狗也那样杀。狗哪来的？人变的。人哪来的？狗变的呀！《楞严经》里说啊，人吃羊啊，羊死为人，人死为羊啊！你现在你当它是流浪狗，你这样杀它，它下世转世会出来做人哪！它遇到你，它就这样杀你呀！这个业果是很恐怖的，“欲知世上刀兵劫，且听夜半屠门声”！我们人是怎么屠宰那些众生，怎么吃它们肉的，那人间就会发生什么。

　　特别我们南京，南京短短的四十几天对不对，大屠杀二十多万人，三十万人。我们在座的很多，我们的祖先，包括我的爷爷，在南京大屠杀当中差一点被杀掉。我爷爷那个时候在上海到南京跑交通，跑运输。我家那时候有一部车，烧煤的，那时候车动力是烧煤的。正好运货到南京的时候，遇到日本人攻占了南京，我爷爷这个车被日本鬼子没收了，和一群人弄到一个房子里面，然后就用机关枪扫。我爷爷站得比较后面，这下死定了，机关枪扫的时候，他也跟着人都一起倒下去了。

　　那日本人看人都倒下去了，全部都是血嘛，房子里都是血，然后，日本人就走掉了。我爷爷趴在那边，听到没有动静了，才从死人堆里爬出来，然后他到河里把血水都洗掉，后来从南京走回上海。他经常跟我们讲这一段，这一段路日本岗很多的，日本鬼子的岗，都是荷枪实弹站岗。这个时候你不能害怕，胆子要大，走路的时候，就这样走，你千万不能回头看，要是鬼鬼祟祟的，他一枪就给你打掉了。竟然你看命多大，从南京还走回上海去，我爷爷后来活到一百岁。

　　我们南京受难的人，我上次三月份来，去南京大屠杀纪念馆献花圈，然后才过来超度，三十万。那人为什么这样？哦！那是外国人，小日本鬼子来杀我们，国与国之间的战争，来欺负我们老百姓。那柬埔寨是高棉人跟高棉人，一个民族啊，本国人哪，就发现这个业力呀！

　　反省忏悔 戒杀茹素

　　我们为什么要学佛，就是要摆脱这个恶业，离苦，这个苦海。对我们的世界有一点了解了之后，再唱三宝歌啊，就知道，“人天长夜，宇宙漫漫”，真的是这样。如果不是佛来给我们生命开了一个安全门哪，我们真的跑的地方都没有啊！

　　佛宝，佛是我们每一个人的目标，人可以转凡成圣。请问，释迦牟尼佛是人还是神哪？祂是福慧圆满的人。那福慧圆满是不是修出来的？我们每一个人都可以修。那怎么样修呢？佛给我们讲了方法，法宝。然后这个法谁来解读，谁给我们解释，负责给我们解释这个法呢？僧宝。就象国家发布了一个法律一样，然后下面就什么什么部门，负责对这个法律条款进行解释。那有法宝出来，僧宝是给我们正确的解读方法，引领我们实践方法的人，从佛一代一代传到我们今天。所以看到我们出家人的形象，这个形象是从印度的释迦牟尼佛，一代、一代、一代传到我们今天，没有中断过，所以称为人间的三宝，佛法僧三宝。

　　那通过前面，我们反省了我们人的一些行为之后，也就更知道，我们佛教徒为什么要吃素，对不对。为什么要吃素啊？因为每一块肉的背后的真相是什么？被剥夺了生命，很残忍的死亡，很悲惨的，每一块肉背后的真相就是这个。你如果吃了这块肉，你就跟那个残忍，你就跟那个悲惨连在一起了。

　　请问你要获得幸福安康，你要不要跟那个结缘啊？不能。所以叫“吃它一口肉，欠它万万千”呐！什么叫万万千哪？万万千是个复数，意思就是很多很多，数也数不清。因为如果你今天吃一块肉，这个地球上所有的，全世界的杀生跟你都有关系，因为你跟恶业黑暗的世界联网了，你连到一块去了。

　　我们古人讲一日吃斋，天下杀生无我份，我今天吃素了，今天所有全世界杀生跟我没关系，我吃的是豆腐青菜。你说，那个肉营养好啊！请问，那个营养再好，抵得过全世界杀生的罪业吗，抵得过吗？所以宁愿不要吃那个肉。这个豆腐啊青菜，过去也有啊，说豆腐青菜营养好，对不对。这谁说的，老和尚当然也说过。主要是豆腐青菜它是干净的，吃了不欠命债，跟屠杀，悲惨的那个没有联在一起。我们佛教那个叫“净口素”，我吃一口饭，吃一口菜，这个嘴是干净的。

　　那反过来吃肉的叫什么呢？你吃了一口肉，那个嘴有没有脏掉？请问吃完肉能不能给别人去念佛、助念？嘴不干净啊，一念，前面吃过鸡了，一句阿弥陀佛，那个鸡跑出来了，你要去给别人助念的，必须要吃长素。你说，师父，那我念经哪，那我平时念佛呢？念经念佛最好吃素。实在做不到怎么办？净口业真言、净身业真言、净意业真言，身口意要干净干净，要念念咒，要漱漱口。

　　人字要大写 岂可丧天良

　　你知道观音菩萨手里拿的瓶子那是什么？我设计的甘露水瓶，那是观音菩萨净水瓶呀！那是干嘛的知道吗？那个除了洒净之外，你看观音菩萨手里拿一个瓶，上面插着一个杨柳枝，对不对，真正那个是干嘛用的？本来那个杨枝是拿来漱口的，就是牙刷。用杨枝泡过的水漱口，口也会干净，用泡过杨枝的水洗澡沐浴，身体会很干净。所以过去拜佛啊、拜师父啊、念经啊，为什么要沐浴更衣，还要香薰一薰，这样子的生命是清净的，是庄严的，你跟恶业是不相干的。而且呢，你是相应于佛菩萨，你相应于功德业的。所以这个做人，你看就开始分开了，我们这样修了，我们是不是慢慢就变成好人啦。

　　过去说这个世上啊，有两个半好人，老师算一个好人。还谁算一个好人？医生也算一个好人，医生都想患者身体好的。如果医生不想患者好的，开药给他只能吃好一半，那这不是医生，这是开黑店的，这是三岔口，这基本上是没有的，医生都是百分之百要让患者好，对不对。

　　但是这是古代中国的医生，现在要拣什么贵的药给你开，网站上面不是写出来嘛，广东有一个人，小孩子生下来肚子大，然后到那个医生那看，他说这个病很厉害啊，这是结肠要开刀。开刀要多少钱哪？要八万块啊！他想想，小孩生下来才几天就给他开刀，还要花八万块，想想不对。然后抱着小孩从这个医院出来，又到另外一个儿童医院，儿童医院碰到一个老中医，给他弄了一个石蜡，石蜡肚子上抹了一抹，好了。花了多少钱？花了八毛钱，八毛钱小孩身体好啦。一生下来刚几天哪，否则的话又要开刀，又要花八万块。现在网上都出名啦，说花了八毛钱，治了八万块的病。

　　我们南京也经常出新闻，有个老太太跌倒，别人扶她还怪人家，最后还到法院去告，她这样子恩将仇报，她害死多少人哪！这是不是叫恩将仇报啊？别人扶你起来，你还到法院去告别人，害别人赔了她四万块钱，说天下人伤不伤心啊？还敢不敢做好事啊？你说她得这四万块，这个罪业重不重？太重啊！小道消息传给我，说这个人现在已经死啦！至少在人民的心当中这个人已经是死啦，这个人没资格再活在人间啦，影响太坏啦，让多少人都不敢做好事啊！

　　又据说，我们南京，又一个老头子倒下来了，大家就围看着，不敢救。这个老人家倒下来呕吐啊，吐的物塞住气管，窒息而死。是不是我们南京？这就是今年发生的事，前一段时间刚发生的事。现在好了，老头子死了，老太太出门现在身上挂了一个免责牌，说万一我在外面倒下了，请你们救我，我不怪罪你，又成新闻了，又全国轰动了。请问，你们身上有没有挂免责牌？有必要挂一下。

　　我们中国虽然是一个文明古国，但是成语里面有这四个字——恩将仇报，也有这个成语——狼心狗肺，那这种人属于多数还是属于少数？我们能不能向他学？我们能不能相信每一个人都是这样的？我们总是相信这个世间上好人多，我们相信这个世界上正人君子多。请问好人是不是教育出来的？好人是不是修出来的？坏人是不是教育出来的？虽然我们读的书本里没有教育你，但是社会是不是一所大学校？像我们陈老师，老共产党员了，她的儿子都是她很好地教育的，老师也教育，都很好。但是他上班第一天回来就跟他妈妈这么说，说妈妈，好人不得好报，坏人活得很好。她儿子上班第一天，他就总结了这个，回来跟妈妈说。这谁教他的？没人教他，但是他看到社会是这样。

　　我们学佛重要不重要？不单我们个人学佛重要，我们南京市，弘扬佛法重要不重要？我们全中国弘扬佛法重要不重要？很重要啊！我们每个人要有这个信念，不要想着恩将仇报的这个，恩将仇报毕竟是少数。我们希望不希望我们以后在路边上万一倒下来，有人来帮我们、扶我们？那别人倒下来了，你要不要扶别人？要。看到一个扶一个，好不好？一个都不让他漏掉好不好？(“好”)这样我们才是人哪！否则我们就是外表是人，里面是什么？禽兽啊！中国也有这个成语啊，叫人面禽兽啊！人面兽心啊！我们中国虽然是文明古国啊，但不是说字典里没有这些词啊！是有这些词的。

　　但是社会上万一有人做了人面禽兽，万一有人做了这个恩将仇报的，我们不要认为全社会都是这样，任何时代都是有坏蛋的，但是他不是我们学习的榜样，我们要学好人呢！现在很多社会上人哪，他脚根站不牢，这个我们要下定决心，不要再让我们出这个丑闻啦！老头子死掉了，老太太还写一个大大的牌子挂在身上——免责声明。不要写这个声明，如果写这个声明，我们南京人没有脸，这个新闻传到国外去，我们整个中国人脸都丢完了，哪里可以这样子啊！

　　国外的一只狗啊，社会上都会有保护它的，比如说你家养的这个狗，你监护人没有照顾到位，就有这个组织会把你的狗没收掉。你家里养的狗，你虐待它，如果有人举报，警察就可以来惩罚你。甚至有的国家还规定，给狗吃饭，每天吃饭不能少于多少钱，不能虐待它，你还必须给它营养充足。为什么对狗这么好？这是人类的文明。

　　你人的文明体现在什么上面？如果我们现在对我们人类同胞，对我们自己炎黄子孙，我们看到我们的爷爷辈，我们的爸爸辈倒下来，我们都不去扶，我们看的人还算人吗？都是我们自己老乡呢！我们说，外地见到什么“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，老乡都是家门口人呢！都是我们中华民族人哪！汉族人哪！都是炎黄子孙哪！不要说都是汉族人啦，请问，五十六个民族有一个其他民族的人倒下来了，我们要不要扶？就是现在有个日本人，到我们南京来旅游，他倒下来了，我们要不要扶？(众：要扶)。这才是对呢！这个时候别人倒下来，你别去分他是哪里人，你不能站在那，围在那写论文了，他是日本人，有可能他爸爸他爷爷就杀过我们南京人，那你糟糕了嘛！

　　所以这个人，人字要大写还是要小写，很重要啊，这一撇一捺的人哪！一辈子要把这个人字写好是不容易的。我们学佛的人，良心恢复了，人性恢复了，佛性才会现前哪！我们每个人都有佛性，但是没有良心啦，人性也没有啦，那佛性还能不能看到啊？看不到佛性的。所以过去太虚大师说嘛，说“人成即佛成”。

　　心存惭愧知忏悔 静心虔诚在修行

　　我们前面说，一个人福慧圆满啦，就是什么？就是佛啦！佛就是福慧圆满的人。也不是说南京才会有这个事，其它地方也有，其它国家也有，哪个国家没坏蛋，对不对，都有。我们在这里，我们代表人，代表中国人，代表世界全人类，过去、现在、未来一切众生，我们也是发露忏悔，也是让我们今天参加法会的人、非人等一切众生，四生六道一切众生，三恶道的它为什么会堕落到三恶道去啊？就是以前它做人的时候没做好人，那现在也反省反省，忏悔忏悔。业障忏悔了，那三恶道就可以救上来了，就会超拔上来。作为佛教徒，最低的要生起惭愧心，生起忏悔心，这样业障能消除。业障消除，福慧增长，这是我们法会的真正的目的。

再唱一首歌，《世界啊》，这首歌歌词非常美，既是指外在的物质世界，也指我们内在的精神世界。我们佛教徒的世界，我们佛教徒的修行，要在哪里来完成哪？心里。我爷爷以前跟我们说啊，说一个人，你有什么样的良心，你就过什么样的日子。我以前一直听啊，小时候听不明白，现在学佛才知道，不是说钱越多才越幸福，不是，幸福跟那个不相干的。幸福跟心态很有关系，什么样子的心态，你就什么样子的生活质量，一个人的生活质量，一个人的幸福指数，跟钱没有直接的关系，没有钱也会很开心。

　　那我们现在万一有点钱了呢，我们现在还有一些钱怎么办呢？那也别说，唉，那天上掉下来银子再给它丢掉，你要有那个境界也可以。但是呢，很多人还是舍不得丢的，舍不得丢就做一点好事吧！过去啊，杀它吃它太多，现在我们学佛了呢，放一点。佛经里怎么说啊，你放一条鱼，你这一辈子杀鱼的恶业都能忏悔干净，放生的功德是很大的。过去我们杀生害命，欠了那么多的命债，你用放生，学佛的人加上放生来忏悔业障，来解冤释结，效果就特别好，修行人要把这个菩萨心肠培养出来。

　　不懂的人他说，这个鱼是给人吃的，你怎么买了给它放了，多笨！他就是计较经济利益，他计较得失，跟鱼计较。我们佛教徒，这是我们的一种修行，放虽然放一条生命，但是把我们的菩萨心给引出来了，培养出来了，这是很伟大的。

　　我也经常有去国外呀，像有一些老外看到我们出家人，他也会知道，他属于神职人员，他会知道我们属于神职人员。甚至我们挂的念珠，有的看了很好奇，他还要求说能不能给我摸一摸。他很礼貌地这样要求嘛，那我也微笑着，给他摸一下。他竟然手里拿着我这个念珠之后，把眼睛闭起来，静静地在感受。后来我就发现，外国人有信仰，他们到教堂的时候会很虔诚的，有的合掌，有的就是抱着拳一样的，就这样放在心口，他会静下来，静下来，静静地祈祷。如果心里有不安，心里面有违背良心的，他也会向神去忏悔。

　　我们佛教徒，这个也是基本功啊！我们有没有，会不会向观音菩萨祈祷？会。平时把心静下来，把不安的心静下来，要学会。但是如果没有宗教信仰的人，他往往不会这样，他不能够安定自己的心，甚至也不能够获取心灵深处的这种安静，心灵深处带来的一种力量。有时候祈祷是会有力量的，很虔诚地，但是又不是非常贪心的。

　　求观音菩萨要心很安静很安静，很虔诚很虔诚，向观音菩萨来祈求。我们在座有没有求过观音签，请问观音签灵不灵？观音签很灵的，你心里想什么观音菩萨马上知道，你要什么答案，马上观音菩萨就给你答案，比你打手机还快，说明观音菩萨真的是任何人的心祂都知道，“千处祈求千处应”！

　　这个人呐，很多不知道祈求，不懂得如何祈求，祈求也是要有一种状态的，要把自己的身心静下来，所以我们佛教要打坐啊，静心啊，训练虔诚哪，这很重要。

　　学要谦虚 修要虔诚

除了佛菩萨，观音菩萨帮助救度我们，让我们能够这一辈子来做人，甚至听闻到佛法，能够修行，最后离苦得乐，所有这一切都是佛菩萨保佑的，佛菩萨帮助的。我们所以说要对得起佛菩萨，要好好地做人，好好地做一个修行人。你就是为了要对得起爸爸妈妈，也要做一个快乐的人，对不对。因为你要活得不快乐，爸爸妈妈会担心的，是不是。

　　这两天小朋友开始去学校读书了，请问爸爸妈妈有没有牵挂他们？如果他在学校里被别人欺负了，你会不会心里难过？如果他现在在学校里面，身体生病了，你会不会牵挂？会的，他的喜怒哀乐你都会牵挂的。所以我们做人，为了佛菩萨，为了父母，我们都要好好地。甚至我们今天学佛很用心，很认真，就变成我们学佛路上的资粮，我们的学佛资粮。我们以后能往生西方极乐世界，今天这个力量，今天的资粮就能用得到。

　　请问，我们还能活多久啊？还能活一百年吗？我想再过十年，我们当中大概很多都不在了，这是真的。再过二十年、再过三十年，再过三十年有多少不在了，大家自己讲，什么时候死知道吗？我们业障消除了，那我们还能修个好死吧，对不对，好死也要修来的。我们现在不但要修好死，还要修好活着呢！那我们要求这么多，你要不要好好修啊？要好好修的。我们什么时候死不知道，什么方式死也不知道，那我们要好好修，才能确保我们好好活着，也好好死，死了之后还能往生西方极乐世界。

　　你看我们向佛求的多不多？点嘛点了三枝香，一块钱也没有的，求，求了一万块也不止。佛菩萨念那么多经，跟我们讲的经多不多，是要我们依教奉行啊！佛跟我们讲了这么多，我们不好好听，我们偏偏要佛听我们的，点了三枝香，一块钱也不到的，要佛听我们的，我们颠倒不颠倒！佛倒是满我们愿，但是我们如果不听佛的，我们能不能解脱啊？要学呀，要学呀，学了才能修啊！一边修也一边学，一边学一边修啊，还要端正这个状态，学是要谦虚，修要虔诚。

　　是凡夫就要忏悔

　　请问，做好人是暂时吃亏还是永远吃亏啊？(众：暂时)。是表面吃亏还是真的吃亏啊？(众：表面)。做坏蛋，表面占便宜还是真的占便宜呀？(众：表面)。是一时的开心还是他真的就以后开心啊？(众：一时)。一时的。所以做好人被别人欺负，但是天会不会欺你啊？(众：不会)。好人人欺天不欺，人恶人怕天不怕，我们相信不相信？(众：相信)。

　　我们要好好地修，修谁啊？我们心里有没有坏良心啊？我们总是希望自己没有坏良心，对不对，但是有时候不小心会跑出来。我们念佛念得好不好？还有没有妄想？妄想里面有没有好的念头？(众：有)。有没有不好的念头？(众：有)。也有，所以有时候自己也会做思想斗争。先不要斗争别人，先斗争自己。我们修行就是把不好的念头越来越少，越来越少，我们就是好修行人。

　　我们大家念《普贤行愿品》，我们在念的时候有没有想到，这个经就是为我们写的，这个经就是要我们以后这样去做的。过去有没有人这样做啊？普贤菩萨是不是这样做的？一切佛是不是这样做的？都是这样的。我们现在想想看，我们能做到吗？我们可以做到吗？(众：可以)。可以，对，努力去做。

　　有的人想想，唉哟，这个我大概做不到。为什么做不到呢？我们想想为什么做不到，是不是有自私啊？一个人有自私，自私自利，然后还护自己的短，就做不到。但是你看，所有佛菩萨这样做都成佛菩萨了，过去一切众生这么做，现在都成佛了，我们自私自利现在还在六道里轮回呢，所以这个是不是救我们的？这是来救我们的。我们按照这个做，我们能不能成佛？(众：能)。

　　我们现在是人，佛也是人修出来的，对不对。魔是不是人做的？也是人做的，我们要选择是做佛还是要做魔？做佛。那就要好好地按照这个去修。我们做不到怎么办，要不要忏悔啊？要忏悔，非常重要的。我们能不能把这个忏悔的心修出来啊？慈悲心要修出来，忏悔心要修出来。现在这个世界上大多数人没有忏悔心，大多数人没有慈悲心，这两种心如果没有，这个社会，我们人类的环境很恶劣啊。

　　我们要相信因果，你相信因果你就会戒恶修善，一个不相信因果的人，这个社会啊就会乱掉。你修善的就会得到快乐的果报，修恶就会得到痛苦的果报啊！立竿见影，如影随形啊！所以佛教徒要深信因果，戒恶修善。自己吃亏，要观想我过去做了多少恶业，吃点亏算了，吃点亏消业障。成人之美，助人为乐，自己要好好做，这都是干嘛？修自己的命运啊！这很重要的，人的好命运就是这样修出来的。

　　我们贪有没有罪？(众：有)。我们嗔恨心有没有罪？(众：有)。我们愚痴有没有罪？(众：有)。我们现在是凡夫有没有罪？(众：有)。你要记住啊，好好忏悔啊！你一天没成佛，就要忏悔一天，愚痴是有罪的。我们很多人认为，我是好人啊，我为什么要忏悔啊？你现在是不是凡人？是凡人就有罪。为什么？谁叫你做凡人了？是不是自己无量劫修来的？修，修善业还是修恶业了？有善有恶，善恶交加。

　　我们现在一般人忏悔心也生不起来啊！忏悔心都没有，你对着佛菩萨忏悔都没有，怎么救你呀？谦虚、忏悔、恭敬。祝愿我们每一个家庭以后佛菩萨到你家投胎，要培养他好好学佛，送他出家。不要像刚才我们老居士讲的，想出家，妈妈在家哭了一夜。别的地方，你看缅甸啊、泰国啊，小孩子出家全家庆祝，亲戚朋友都庆祝，最大的喜事就是家里有个人出家。你就生了那一个儿子，还让他轮回，不是让他死定了。生一个儿子，就让他出家去，生两个儿子，留一个在家里。

　　阿弥陀佛！谢谢大家！