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 什么是修行?


   日期:2018/8/28 17:21:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  娑婆世界众生恶习太深、太重。有的人保护着自己的缺点,不让人说、不让人碰,讳疾忌医,不知道什么对自己有利、什么对自己有害,颠倒行事,结果自然不能如愿。

  百千种的恶习从哪里来?从刚强的性情中来、从难调伏的心念中来、从愚痴的无明中来、从不切实际的妄想中来。我们学佛要得利益,要懂得调伏自己的心、要懂得观察自己的恶习,然后运用各种方法、求学各种方法,把这些恶习都去除干净。

  错误有很多种,有的是主观造作下的,有的是无意间做下的。错误是结果,追究原因就是错误的心和行导致如此结果。心念是否符合当下的情况,行做是否符合环境的约束?正所谓契机为法,如果不能符合当下的状态,行做都是没有意义的。

  刚强在什么地方?阎浮提的众生造业很勇猛,对自己的错误不肯认账!恶习太多,今天因为这个恶习掉进地狱了,地藏菩萨救度他,把这个恶习的根源拔掉了;明天又因为另一个恶习,掉进地狱了,累得地藏菩萨头头救拔,不能暂歇,我们准备累他老人家多久呢?

  学佛就是要通过各种法门,来对治自己的毛病习气,正所谓众生有八万四千烦恼,佛陀说有八万四千法门,一一法门对治众生的一一烦恼。修行就是因为我们有痛苦烦恼,能把烦恼转掉、破掉、观破、参漏,这里面就有菩提智慧了。

  修行是修正自己的言行心念,不是你念几部经、拜多少拜的佛、持了多少万遍的咒,就叫修行的;修行没有形式可言,真正地照见自己的习气毛病,真正地有法门来破除这些、修正这些,这才是真正的修行,除此之外所有所谓的修行,都是助行,非正修。

  从文字般若中学到的内容,全部都是助行,修行是要通过文字般若走到观照般若中,在这些观照中得到诸法实相,顺此而为,这才是修行、这才是法门的根本意义。

  摘自人间天《地藏经略说》

 



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