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宣化上人:最初一念,出家成佛,最后一念,还俗做鬼 |
2019/7/23 8:18:00 阅读:1905 评论次数:0 |
最初一念,出家成佛;最后一念,还俗做鬼。 这两条路,操之在你自己的手中。 ◎一九八五年五月四日开示 人人想成佛,可是成佛有成佛的条件。人人想做好人,要经过长时间的考验,不改其志愿,时时诸恶莫作,刻刻众善奉行,这样才够资格做好人。 心想做好人,可是行为不合作,做则无恶不作,行则有善不行,心行不合一,怎能谈到做好人呢?初发愿很认真,时间一久,就生起懈怠心,不是躲懒,就是偷安,将初发的心愿忘得一乾二净。 就拿我们出家人来说,刚出家时,很有道心,精进努力,可是慢慢改变初衷,不知前进。开始做
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宣化上人:忍不了,就不能“了” |
2019/7/23 8:12:00 阅读:1034 评论次数:0 |
尽天下百般气,养就胸中一段春。 ◎一九八四年五月五日开示 身为佛教徒,一定要忍。忍什么?忍人所不能忍。有人说:“我实在忍不了。”忍不了,那就不能“了”。了什么?就是了业障。若是业没消,情未空,那就有生死。所谓“业不重不生娑婆,爱不断不生净土。”到了业尽情空的时候,便了生死,真正解脱。 修道人,就要修忍的功夫,忍饥忍渴,忍风忍雨,忍热忍寒,甚至还要忍骂忍打,这些境界都是考验。我常说:“一切是考验,看尔怎么办?觌境若不识,须再从头炼。”无论怎样的逆境来临,都要用“逆来顺受”的心理来接受,不
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宣化上人:你想知道鬼是什么吗? |
2019/7/23 8:04:00 阅读:2362 评论次数:0 |
因为做人时脾气很大,所以死后变成鬼也不舒服, 昼夜炽燃,永无了期。 ◎一九八一年二月五日开示 鬼的种类很多,一般人皆以为鬼是狰狞可怖,青面獠牙,其实这不一定。有时鬼能化做人身,乍看之下,以为是个人,其实是鬼。若你是开了五眼的人,鬼就不能欺骗你了。鬼又能变畜生,诸如马牛羊犬、鱼类、小白兔等。为什么能变呢?因为他有神通。或者变为蚂蚁、蚊虫、苍蝇、雀鸟、蜜蜂等。譬如:春天时百花盛开,在花丛中有一群蜜蜂在采蜜,其中就有很多是鬼的化身。在花丛里有真的蜜蜂,也有假的蜜蜂,真的蜜蜂是循业受报,假的蜜
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宣化上人:爱欲,是修道的绊脚石 |
2019/7/21 7:42:00 阅读:869 评论次数:0 |
爱欲,是修道的绊脚石 我们还有这口气在,就要对人好,可是不应有情爱的思想掺在内。 生死爱情的海,就是障道的根本。修道人,无论对人或对物,生出爱欲之心,都会障碍修道的发展。详言之:“爱欲就是生死,生死就是爱欲,爱欲就是生死之根。”若是不破爱欲无明,终不能离开生死大爱海。如何能离开生死?简单的很,就是“断欲去爱”,别无他法。 修道人,不要有情爱的思想,更不能有情爱的行为。对任何人,不要生出一种情爱心;有了情爱,苦根不断;有了情爱,生死不能了。有人说:“人是有感情的动物,食色性也。”就因为这
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宣化上人:修道要断欲去爱 |
2019/7/20 7:38:00 阅读:1408 评论次数:1 |
若能将情欲鬼降伏了,那就很快入如来室,升如来座,披如来衣。 我们为什么会有烦恼?因为自私的缘故。为什么会有自私?因为有欲故,想尽办法来保护它,深恐它跑了。若是对它不利,则发脾气。为什么会发脾气?主要的原因,是无明和情爱在作怪。假设没有无明,没有情爱,脾气就跑到十万八千里之外,离你远远的,想找也找不到。 如有情爱,则生自私。有了自私,便不顾一切,为目的不择手段的追求,甚至牺牲性命,也在所不惜。归根究底,就是为了欲念。如果没有欲,则无自私。没有自私,则无烦恼。 如有烦恼,则有生死;如无烦恼
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宣化上人:修道要学基本法 |
2019/7/17 19:20:00 阅读:1699 评论次数:0 |
罗汉修四谛法。辟支佛观十二因缘法。菩萨修六度法。 佛教有显密之分。显教是明显之教,人人生菩萨心,修无上道,皆可成佛。密教是秘密之教,为彼说而此不知,为此说而彼不知,彼此互不相知。显教主张明心见性,密教主张即身成佛。总而言之,在往昔时,种下大善根者,今生才有这种学佛的机会。今生精进修行,等来生定有希望达成此愿。 显教有小乘和大乘之别。小乘又为二乘,就是声闻和缘觉,大乘就是菩萨。今将此三乘所修的法简略介绍如下,作为初学的参考。 罗汉所修的四谛法 声闻是闻释迦牟尼佛演说四谛法的声音而悟道,
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