个人感悟

2020/1/4 19:53:00  阅读：1540  评论次数：0

《金刚经》说“应无所住而生其心”，是说不要让心住到客尘上。住到客尘上的心，是无常变化的、是缘起缘灭的，心会随着这种变化而产生苦乐，而苦乐并不是人生的实相。　　因为一切都是无常的，所以要珍惜当下。所以要放下，因为执着是执着不了的。　　我心岿然不动。　　我要忍辱。　　不惊，不惧，不畏，清净　　不要问道在哪里，道在生活琐事中。不要问佛在哪里，自己就是佛。　　我决定了，以后要忍辱。忍大辱，成大事。欢喜忍辱，欢喜奉行。　　内心要清净。　　慈悲之前无敌人，忍让之人无对手。　　一切空无自性，所以不用执着。 （阅读全文）

无有妄想

2019/7/17 13:35:00  阅读：769  评论次数：0

妄性就是这样，只要不分别因何而在，则妄性自然消失。　　分别产生妄想，因为本来没有分别，是一不是二(比如色空不二)。分别产生妄想，接受就是放下。　　心随万物转，转处实能幽，随缘识得性，无喜亦无忧。心随万物转，但要知道万物的空性，心才能无喜无忧，色空不二啊。　　无风不起浪，烦恼也是。记住不管如何管理烦恼，都像风一样。所以不想有也不想空。　　有一些些烦恼，还有一些些，似乎没有尽头，但当下即心即佛，不用想太多。想太多就是烦恼。　　妄性就是这样，哪里是因什么而存在的呢?　　一切都是对比(分别)出来的， （阅读全文）

《心经》感悟

2018/9/10 21:32:00  阅读：9649  评论次数：0

"不生不灭"， 五蕴真空， 便无法可生， 若法不生， 自无可灭。 一旦明了般若妙法， 无妄想心， 就不会有生有灭， 也就无需乎求离苦， 也就没有度脱苦厄一说了。　　因为一切唯心造，所以一切都是虚妄，就因为是自己心(想变什么变什么，不就是假的。)造的。而唯物主义看什么都是真的。　　自己的心就是最大，最神奇的感应场。　　空是最好用，最实在的能量场。空无处不在。　　遇到事情不是不做，而是尽全力去做，但做的时候把他看空(有个清净心)。这就是空即是色。色即是空，空即是色，是矛盾而统 （阅读全文）

《金刚经》知识 11

2014/12/25 13:33:00  阅读：3255  评论次数：0

不要怪小人，一切的错误都是由错误的判断造成的。在婆娑世界求清净实在是错误之举、妄想之心，到西方极乐世界就真清净了。我应该在这个世界更坚强，应该广积福、德。佛祖无有法得阿耨多罗三藐三菩提，因为法尚应舍，法只是渡人的工具且无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，不用贪执。经商应该坚持，不怕困难。若心有住，即为非住（总结）。若善男子、善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心即狂乱，狐疑不信。须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？”佛 （阅读全文）

《金刚经》知识9

2014/4/25 8:38:00  阅读：4771  评论次数：0

心病:从庄严佛土在心中。精神病人也是自己理解为别人要攻击自己的，但是别人并没有这个意思。都是自己心里想的。你自己心里想别人对我很好，怎么还会想别人会害你呢？怎么还会想报复呢？所以说庄严佛土在心中。至虚极，笃静行。 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来——如来空无自性，若凡人可以知道这个（若见诸相非相），就见到如来了。第九品:一相无相分——唯一的相是没有相。因为凡所有相，皆是虚妄，若心有住即为非住。非住就说明了未来的事情总是不可预知的。可参考我写的“若心有住即为非住”。 实无有法名阿罗汉—— （阅读全文）

《金刚经》知识8

2014/4/1 11:10:00  阅读：3805  评论次数：0

1.锻炼：天地不仁，以万物为除狗；圣人不仁，以百姓为除狗——老天爷刻意要锻炼人，让人们做事与愿违的事；就像领导锻炼属下一样。2.后其身而身先——伟人的实践人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。——马克思生活的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。——巴金一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么——爱因斯坦这些都是道德经说的:以其不自大故能成其大。后其身而能身先。以其不自生而能成其生等。《金刚经》中也提到过“后其身而身先”类似的道理 （阅读全文）

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