闻说，这个闻里面包含着信，只要相信了阿弥陀佛的名号功德，你才会去执持，执持就是念念不忘。莲池大师说，执持有皈命的意思，就是全身心地投入于极乐才能做到执持。
很多人听闻到这个佛号，但是他不肯执持，他们有四种疑虑：第一、认为即心即佛，既然自心就是佛，何必还要念佛呢?我们真的有好多这样的居士，他们认为没有必要念这一声佛号，既然我就是佛，我就没有必要念，这个叫做执理废事。殊不知，佛就是心，心佛不二，念佛念心两不妨碍，念佛就是念自心。我们现在迷惑，你不靠这一句佛号，你怎么来彰显你的性德?没有办法的，我们千万不要执理废事。
第二、是认为不必只念一尊佛，十方诸佛都要念。释迦牟尼佛说：“阎浮提人，心多杂乱，让他专心念一尊佛才能够往生，诸佛都是同一法身，念一佛等于念一切佛”。
第三、既然念一佛等于念一切佛，为什么非要念阿弥陀佛?随便念一尊佛都是一样，有些人也是这么一种疑虑。这是因为佛与众生的因缘不同，阿弥陀佛的名号人所乐闻，恶人有的时候也不自觉地念这一句阿弥陀佛。还有我们在喜中，在高兴的时候，也由不得自己念这一句阿弥陀佛。还有的时候，我们在这种灾难的时候，也由不得自己脱口而出阿弥陀佛。这叫做机感因缘，不是非要让他去做，而是自然念出来的。
第四、为什么不念佛的功德、智慧、相好、光明，而专门念这一个佛号呢?这是因为末法时期的众生根机愚钝，不适合观想、观像等方法，持名念佛简单易行，更适合大众的根机。
摘自 宏圆法师《佛说阿弥陀经》讲记
