德森法师文集序(一九四一年十一月三十日刊) 陈海量
实际理地，不染一尘，显性体也。万行门中，不舍一法，示性具也。故总持无文字，文字显总持。曩于佛教杂志，读德森法师文，心焉嚮往，及来海上，始申顶礼。师以弘化社事，卓锡申江，而后过从，时荷法诲。
师赣之兴国人，俗姓杨。居尘时，尝执教鞭，夙因不昧。弱冠茹素，家居奉佛，时及十捻，方行披剃，与了然上人结伴云游。芒鞋破衲，遍参尊宿。迨叩印光大师于洛迦，辍参念佛，助转法轮。印光大师掩关姑苏，师随侍，并遥任赣州寿量寺住持。会赣州当局拟毁寿量以辟马路，师抗之，其事始寝。未几，政府有没收赣西七县寺产之命令，业经军事委员会将公批准。赣西僧尼，惶惶终日。師又奋起与争，卒罢成命，其毅力可佩也。
师性诚挚，爽直坦白。薄自奉，勤白业。年来掛锡太平寺，斗室跏趺，宴如也。吴门戴涤尘居士，雅服膺师，裒集师文，以行世请。师笑曰，净土典籍，汗牛充栋，况余不文。偶有作，烏足以传，却之再。余曰，是不然，师文刊落铅华，如布帛，如菽粟，虽不罕，未可一日离，以生命系焉。师秉光公教，提倡老实念佛，挽正世道人心。修持之士，如反斯道，吾为其慧命憂。至僻无文，奚必于文字行间，取其震世骇人也哉。师聆余言，允所请。
师本参禅上士，一旦舍禅而取净，殆禅与净有轩轾欤。曰，然，究而言之，禅与净土，亦非二物，一而已矣。乃其下手之难易与成功之迟速，又自殊异。以叔世参禅，纵属利根，直透三关，见思未断，余习犹存，茫茫六道，沦落堪虞，况其下焉者耶。是知念佛一门，其利溥被，但能执持名号，不须断除见思，高超三界，俯谢尘劳，圆证性体，归无所得。诸有智者，读法师文，幸祈信受。
摘自民国三十年十一月三十日《慧灯月刊》第四期，见《民国佛教期刊文献集成·补编》七十四卷二六页。陈海量居士辑《德森法师文集》，其中德森法师文章有：德森法師與本刊編者書、復齊用修書、德森法師講演詞、德森法師法語、跋傅鄒仁顯念佛感虎捨豬記、復張振宇函、克复要言重刊序、复汕头林道可居士书、藉复某居士函普告大众、复阮虔一居士书、复陆慧润居士书;其他文章还有：呈德森法師(費慧茂)、恭送德森法師入靈岩山閉關(費慧茂)、懇留德森法師復普告文啟(黃慶瀾)、贈德森法師(丁鴻圖)、觉园观音七期欣闻德森法师开示赋呈(費慧茂)。
