我生活在一个小城市里。我喜欢民族文化，这两年开个小店，经营民族休闲服饰，空闲时画会儿画。
这次短期出家体验活动对于我可以总结成两个字“放下”，我们无始以来轮转生死，只因具生无明产生的我执，对自我身体，情感觉受的执着，乃至对我的父母妻儿乃至朋友，财产的执着。
当师父询问各位营员“谁愿意削发”的时候，很多人都迟疑了，我也犹豫了。我觉察我的内心，因为对身体的执着，对“美”的执着，所以放不下。虽然平日里参学了一些经论和一些大德开示，似乎自己很多事看淡了放下了，但真的做到放下了吗？佛法需要闻思修，理论通达之后必须在事上磨炼得以去除无始以来的习气，真的做到拿得起放得下是真正的大丈夫气概。我们喜欢吃好的，牛羊也喜欢好的食料；我们喜欢住好的房子，牛羊也会喜欢宽大舒适的圈所；那我们和其他动物的区别在哪里？区别就在于我们的智慧，我们了解事物是无常的，因缘和合的。了解了事物的本质，就应该在做好本职工作的时候不去过多执着是非成败，我们的身体皆是四大和合，终究归于地水火风，圆觉经上说'毛发爪齿皆归于地‘我们为什么还要去痛苦的执着呢？
想到这些我毅然决定削发，全身心的体验短期出家，但当我坐在剃度师面前时，莫名的心酸涌上心头，泪水在眼眶了围绕，我此时想到了那句“身体发肤受之父母”，想到了我的慈母，因为我身体病障的原因，父母为之操碎了心，我也没有对父母尽过很多孝心，我感觉我这一削发真的好像离父母远去了，也许是深深的不舍，和怕母亲伤心。但我心念一转，佛陀教法的放下是教导我们去除对事物的执着，而不是消极地放弃，我的伤心仔细剖其根源是因为没有放下，没有看破我执，佛陀的教育出家是叫我们去除对六尘的执着从而出离妄心的家，身出家是为了辅助修心，投身一个清静专修的道场，显发菩提，成就回归自性。遵循佛陀的教法，结合闻思修，从而自觉觉他，普渡众生，所有终生无始以来皆做过我们的慈父慈母，他们同此生的父母无二般的慈悲关爱着我们，但是他们因为无明所使，至今轮回在各道中受极大苦，我们现在做些父母暂时不能理解的行为是为了救度所有如母众生，我们要荷担如来家业，如果连对发肤的执着都放不下又何谈修行，想到这里，我微笑了，觉得心里有些事慢慢的放下了，菩提路上有酸甜苦辣，但只要保持正念那么所有的痛苦违缘皆是诸佛菩萨的加持。所以我真心祝愿和祈祷同学菩萨可以真正避免口头禅，将妄心歇下，高高山顶立，深深海地行，一步一个脚印，渐渐去除我执和无明，证悟本来，自觉觉他，度化法界众生。阿弥陀佛。
